伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 电子图书 《伊斯兰认主学》 献给读者的这本《认主学》共分三个部分，在编写过程中力求与时俱进，试图举例说明， 以期实现《古兰经》长期所倡导的，今天我们更应该重视的宏伟目标——把宗教真相和遍布宇 宙的证据联系起来！
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰的人权思想》 在伊斯兰看来，不善待妇女、儿童、老弱病残者是 不能容忍的，妇女的名誉和贞节无论在任何情况下都应 当得到尊重，饥饿者理应获得食物，赤身者必须获得衣 着，伤残者必须获得医疗和照顾，无论他们是穆斯林的 成员与否。
伊斯兰伦理 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰伦理学》 由于没有一种信仰体系为生存赋予意义，人们就仅仅尊从现实利益即物质原则，以此筹划和展开自己的生命过程。一切 的成败得失都由“物”的、利益的尺度来判定。信仰的丧失导致精神深度和心灵高度的丧失， 人们全然匍匐在物质秩序和利益网格中心，心为物役，精神空间被物质泡沫充塞乃至淹没。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰的宽容理念》 今日世界，伊斯兰被迫以被告的身份出现在公众的视野，别有用 心者为其贴上了好战、恐怖的标签，并强词夺理，使其背负了很多无 根无据的控告，当然，这些控告只是那些仇视伊斯兰和穆斯林的人们 的个人成见而已。究其原因，只有一个，那就是他们不希望人们成群 结队地加入伊斯兰——而这已成为不可阻挡的潮流。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰教简史》 本书作者赛义德•菲证兹•马茂德是巴基斯坦著名历史学家。他长期从事伊斯兰教史的研究工作，是个虔敬的穆斯林。这部书基本上反映了正统派穆斯林的宗教观和历史现， 在东方穆斯林编著的伊斯兰教史著作中有一定的氏表性。 本书虽为“简史”，但材料还比较丰富。作者采用了编年史写法，全书以伊斯兰教的产生和发展为基本线索逐步展开，重大历史事件多有评述。
手机应用 活动公告 圣裔之祈—《古兰经》之妹 本书以雄辩而著称，伊玛目萨贾德（愿主赐安之）将伊斯兰的知识以祈祷的形式展现给穆斯林。祷文内容包括认识安拉、宇宙学、人类学、后世学、天仙、众先知、先知穆罕默德 (愿主赐福之) 和先知后裔伊玛目们的地位、伊玛目、高尚与丑陋的品德,各种节日、社会和经济问题、历史参考、安拉的各种恩典、祈祷的礼仪、诵读、记念、祈祷和崇拜的各种礼仪等。 本书已被翻译成十三种语言。
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伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《古兰经大义杨仲明》 他博览经、史、子、集，旁及佛、老、西学，曾对儒、释以及基督教和伊斯兰教进行比较研究。他在清光绪二十二年(1896)出版的《四教要括》中，着重就出世和入世问题，论证伊斯兰教是“以世间为本，以出世为量”的宗教，诶场“调和”、“通融”，主张“各家大旨”宜“指实直陈”，不要抑此而杨彼，译有《中阿初婚》、《古兰经》全译本《古兰经大义》，选译本《亥贴注解》和阐述伊斯兰教义学的《教心经注》等。1952年逝世。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰科学 古兰经-哲学思想 本 书 对 ＜ 古 兰 经 》 中蕴含的宗教信仰观、历史观、认识观、人生观、伦理道德观以及对 穆 斯 林 行 为 准 则 的 規 范 和 倡 导 的 生 活 方 式 等 重 要 哲 学 思 想 及 社 会 思 想 观 念 迸 行 的 认 真 探 讨 ， 为 读 者 了 解 伊 斯 兰 教 及 其 主 要 经 典 的 丰 富 内 容 提 供 了 一 部 有 价 值 的 参 阅 文 献 。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 教款捷要 这是一部抄本。一卷二册。由马伯良（1640-1711）翻译编辑。马伯良, 山东济水人，是一位很有影响的伊斯兰教学者。此书介绍了伊斯兰教的信仰和宗教基本功课，教育读者如何辨认非正规的思想及行动。为了方便有些读者，他将一些重要宗教名词用阿拉伯字母和中文一起标识。
