尊贵的伊斯兰使者说：传播知识优于任何慈善

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穆圣：我最好的信徒是号召他人追求安拉并使他受安拉喜悦的人

1穆罕默德的生命面貌 先知穆罕默德是我们人类的荣耀。在过去的十四个世纪里曾出现过许 多思想家、哲学家、科学家及学者，他们每位都是知识世界中的灿烂星星， 但却都抱着无限的敬意与仰慕悄声立于其后，并以身属他所指引的社群中 之一员为荣。

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2古兰与圣训解读 我们摘录编印这个《读本》，是为了广大的穆斯林青少年和想了解伊斯兰教的非穆斯林朋友。由于，中国的穆斯林生活在一个非穆斯林国家里，他们从小就开始接受汉文化教育，受非伊斯兰思想观念和生活方式的影响很深，加上许多穆斯林家长、缺乏教门知识，不力行宗教义务，不能给子女言传身教，灌输伊斯兰教的基本知识，使他们确立正确的伊斯兰信念。

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3古兰经：诸天与大地的一切都赞颂他

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4《突厥史》 突厥乃活跃于公元六至八世纪的亚洲古族，曾经创建了强大的游牧奴隶制汗国和辉煌的草原文化。其活动备见于我国、波斯、阿拉伯和西方的文献记载，有关史料是极为丰富的

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穆圣：求知从摇篮到坟墓

1《当代伊斯兰教》 教派的发生 和教派间的斗争、经训的汇集与阐释、教法的发展和教法学派的形 成、教义和礼仪的发展与定型、神学辩论的开展和神学学派的变 化、宗教乍科的建立、苏非神秘主义的传播和苏非教囲的建立、伊 斯兰思潮的流行和伊斯兰运动的勃兴、伊斯兰社团组织的出现，如 此等等，都是罕年的伊斯兰教不曾有过的。

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2《回族典藏全书》053 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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3《白寿彝文集》论中国通史 白寿彝先生治学领域广阔，在中国通史、史学理论、史学史、民族史、宗教史、中国交通史等领域都有高深的造诣。

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4《古兰经训》第七卷第四期

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伊斯兰教各民族与国家史.上册 伊斯兰教各民族与国家史》初版于 1939 年(德文版)，1947 年出版英译本，共出 8 版，为西方学术界仅有的两部伊斯兰教通史著作之一，影响相当广泛。本书有第一章伊斯兰教以前的阿拉伯中译本，1985 年商务印书馆版。 布罗克尔曼又是《伊斯兰教百科全书》和《伊斯 兰教小百科全书》的主要撰稿人之一。本书写作角度方面依然受作者自身西方学者固有观念影响，在宗教方面有偏颇之见，请读者辨明。
伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 电子图书

伊斯兰教各民族与国家史.上册 伊斯兰教各民族与国家史》初版于 1939 年(德文版)，1947 年出版英译本，共出 8 版，为西方学术界仅有的两部伊斯兰教通史著作之一，影响相当广泛。本书有第一章伊斯兰教以前的阿拉伯中译本，1985 年商务印书馆版。 布罗克尔曼又是《伊斯兰教百科全书》和《伊斯 兰教小百科全书》的主要撰稿人之一。本书写作角度方面依然受作者自身西方学者固有观念影响，在宗教方面有偏颇之见，请读者辨明。

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伊斯兰教法对临潭回族经济的影响 临潭，位居甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，是汉藏文化交汇地带，同时 也是中原通往川、青、藏地区的交通咽喉。自隋唐以来临潭就形成了汉藏贸易的 重要商埠和商品集散地，明清时期更加繁荣，至今仍发挥着“进藏门户”的作用。 宋元时期，临潭有了回族先民活动的足迹。明洪武年间，大批回族将士戍边来的 这里，后就地入社，变成农民，成了临潭的回族居民。由于得天独厚的地理位置 和回族人世代相传的经商本领，临潭的经贸迅速繁荣起来，成了西北地区一大商 业重镇。 临潭经济的发展，除了地理位置这一决定性因素以外，跟临潭回族人的 努力和勤奋是分不开的，而且与回族人心理素质和特有的文化精神有极大的关 系。
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伊斯兰教法对临潭回族经济的影响 临潭，位居甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，是汉藏文化交汇地带，同时 也是中原通往川、青、藏地区的交通咽喉。自隋唐以来临潭就形成了汉藏贸易的 重要商埠和商品集散地，明清时期更加繁荣，至今仍发挥着“进藏门户”的作用。 宋元时期，临潭有了回族先民活动的足迹。明洪武年间，大批回族将士戍边来的 这里，后就地入社，变成农民，成了临潭的回族居民。由于得天独厚的地理位置 和回族人世代相传的经商本领，临潭的经贸迅速繁荣起来，成了西北地区一大商 业重镇。 临潭经济的发展，除了地理位置这一决定性因素以外，跟临潭回族人的 努力和勤奋是分不开的，而且与回族人心理素质和特有的文化精神有极大的关 系。

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伊斯兰及其道德原则 这是我力所能及地收集于本册子中的全部内容，我在其中没有尽数 伊斯兰倡导的所有高贵品德和优美行为。我只收集了自己阅读的部分参 考书中的内容，以便召人于伊斯兰的信仰、美德和工作。 我们最后说:一切赞颂全归安拉，全世界的养育主。主啊！求你赐 福、祝安于我们的领袖穆罕默德——你的仆人和使者，以及他的家属和 弟子。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 电子图书

伊斯兰及其道德原则 这是我力所能及地收集于本册子中的全部内容，我在其中没有尽数 伊斯兰倡导的所有高贵品德和优美行为。我只收集了自己阅读的部分参 考书中的内容，以便召人于伊斯兰的信仰、美德和工作。 我们最后说:一切赞颂全归安拉，全世界的养育主。主啊！求你赐 福、祝安于我们的领袖穆罕默德——你的仆人和使者，以及他的家属和 弟子。

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伊斯兰关于安拉的概念 真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正 主宰的都有概念，在穆斯林心目中，安拉（阿 拉伯语的译音，意为真正的主宰）是宇宙间 全能的造物主和抚养者，宇宙间的任何物没 有与之相似的，也没有任何物可以和他比拟 的，他最后派遣的使者穆罕默德（愿主赐福 之，并使其平安）在世时，当时就曾有人问 过他：“‘安拉’是什么？”对于这个问题， 真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作 了简单明了的回答，这章经文可以说是“真 主独一无二”这一信条的精粹所在。
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伊斯兰关于安拉的概念 真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正 主宰的都有概念，在穆斯林心目中，安拉（阿 拉伯语的译音，意为真正的主宰）是宇宙间 全能的造物主和抚养者，宇宙间的任何物没 有与之相似的，也没有任何物可以和他比拟 的，他最后派遣的使者穆罕默德（愿主赐福 之，并使其平安）在世时，当时就曾有人问 过他：“‘安拉’是什么？”对于这个问题， 真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作 了简单明了的回答，这章经文可以说是“真 主独一无二”这一信条的精粹所在。

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《伊斯兰伦理学》 由于没有一种信仰体系为生存赋予意义，人们就仅仅尊从现实利益即物质原则，以此筹划和展开自己的生命过程。一切 的成败得失都由“物”的、利益的尺度来判定。信仰的丧失导致精神深度和心灵高度的丧失， 人们全然匍匐在物质秩序和利益网格中心，心为物役，精神空间被物质泡沫充塞乃至淹没。
伊斯兰伦理 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术

《伊斯兰伦理学》 由于没有一种信仰体系为生存赋予意义，人们就仅仅尊从现实利益即物质原则，以此筹划和展开自己的生命过程。一切 的成败得失都由“物”的、利益的尺度来判定。信仰的丧失导致精神深度和心灵高度的丧失， 人们全然匍匐在物质秩序和利益网格中心，心为物役，精神空间被物质泡沫充塞乃至淹没。

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《回族典藏全书》010 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。
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《回族典藏全书》010 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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