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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《脑威圣训四十则》 阿汉英三语 它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《穆斯林妇女》 伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
    《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
    《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《简明圣训学》 丁士仁 圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《铿迪哲学文集》  丁士仁译   我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
    《铿迪哲学文集》 丁士仁译 我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
    《伊斯兰:信仰·价值·义务》  伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《伊斯兰:信仰·价值·义务》 伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》  丁士仁   我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》 丁士仁 我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《康德.实践理性批判》  邓晓芒译  康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《康德.实践理性批判》 邓晓芒译 康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30)  它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30) 它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
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《伊斯兰文化 》  第一册    至高的真主不相似于任何被造物。真主啊!求你授予我们有益的知识,以使我们从中获益, 并增加我们的知识。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 古兰经与圣训

《伊斯兰文化 》 第一册 至高的真主不相似于任何被造物。真主啊!求你授予我们有益的知识,以使我们从中获益, 并增加我们的知识。

  • 6月前
  • 32
  • 免费
伊斯兰教育(2018年12月1日二年级审订版)—二年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本
伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 古兰经与圣训

伊斯兰教育(2018年12月1日二年级审订版)—二年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本

  • 7月前
  • 68
  • 免费
伊斯兰教育(2018年12月1日二年级审订版)—一年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本
伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 古兰经与圣训

伊斯兰教育(2018年12月1日二年级审订版)—一年级中文阿拉伯语古兰经教育对照读本

  • 7月前
  • 64
  • 免费
《伊斯兰教法研究》—一切赞颂,全归真主,他教人用笔写字,并教人所不知道的。愿真主慈悯、 致安警告的和报喜讯的、灿烂的明灯——我们的领袖穆罕默德,真主以他消除了 愚昧无知和迷信的种种黑暗,废除迷人的标志,并借他使“讨黑德”(认主独一) 和正信更加崇高。求真主并慈悯穆圣的家属,和圣门弟子们和再传弟子们,直到 报应日来临。
伊斯兰功修 伊斯兰教法 古兰经与圣训

《伊斯兰教法研究》—一切赞颂,全归真主,他教人用笔写字,并教人所不知道的。愿真主慈悯、 致安警告的和报喜讯的、灿烂的明灯——我们的领袖穆罕默德,真主以他消除了 愚昧无知和迷信的种种黑暗,废除迷人的标志,并借他使“讨黑德”(认主独一) 和正信更加崇高。求真主并慈悯穆圣的家属,和圣门弟子们和再传弟子们,直到 报应日来临。

  • 7月前
  • 58
  • 免费
《圣训珠玑》是《布哈里圣训实录》和〈穆斯林圣训实录〉的节选本,由两家实录中会同一致的圣训,按照《穆斯林圣训实录》的章节名及编排顺序汇集而成,取两家圣训实录之长,是众多圣训集节选本中靳可靠的版本之一。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《圣训珠玑》是《布哈里圣训实录》和〈穆斯林圣训实录〉的节选本,由两家实录中会同一致的圣训,按照《穆斯林圣训实录》的章节名及编排顺序汇集而成,取两家圣训实录之长,是众多圣训集节选本中靳可靠的版本之一。

  • 8月前
  • 51
  • 免费
圣训精华   一切赞美全归真主,化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有;怨恨只针对  不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。  我(编著者)想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》,于是我放弃了罗列圣训的传述线索,分门别类地编辑了四十章,每一章有十段圣训,称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。(伊玛目·素优退)
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训精华 一切赞美全归真主,化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有;怨恨只针对 不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。 我(编著者)想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》,于是我放弃了罗列圣训的传述线索,分门别类地编辑了四十章,每一章有十段圣训,称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。(伊玛目·素优退)

  • 8月前
  • 43
  • 免费
圣训经  此经于伊斯兰历1341年7月起草,安拉祥助,于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作,虽然说不上完全如愿以偿,但我已尽了自己所 有的能力,以求正确,而无错误,此经若完全正确,那正是我的理想和 期望,若有错误,那么,我只是一个人,是人就有错误,希望通人不吝 指正,同时,哀恳安拉使这一工作虔诚无私,获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊!
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训经 此经于伊斯兰历1341年7月起草,安拉祥助,于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作,虽然说不上完全如愿以偿,但我已尽了自己所 有的能力,以求正确,而无错误,此经若完全正确,那正是我的理想和 期望,若有错误,那么,我只是一个人,是人就有错误,希望通人不吝 指正,同时,哀恳安拉使这一工作虔诚无私,获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊!

  • 8月前
  • 49
  • 免费
圣训法学   这是一部《伊斯兰教法》专著,内容丰富,它涉及到每一个穆斯林持身律己 的根本问题,而这些问题依《古兰经》、圣训、公决(即伊斯兰学者们的会商决 议)、类比(即法学家们根据《古兰经》或圣训中相同的部分,而制定出来的教 法)为基本原则。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训法学 这是一部《伊斯兰教法》专著,内容丰富,它涉及到每一个穆斯林持身律己 的根本问题,而这些问题依《古兰经》、圣训、公决(即伊斯兰学者们的会商决 议)、类比(即法学家们根据《古兰经》或圣训中相同的部分,而制定出来的教 法)为基本原则。

  • 8月前
  • 42
  • 免费
<圣训>祷词  真主啊!我只服从你,我只信仰你,我只托靠你,我只 归依你,我只凭你与人抗争,我只采用你的法律。你饶恕我 以前的和我以后的,秘密的和公开的罪过。你使事物提前, 也能使它推迟,万物非主,只有你。无法无力,只靠安拉。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

<圣训>祷词 真主啊!我只服从你,我只信仰你,我只托靠你,我只 归依你,我只凭你与人抗争,我只采用你的法律。你饶恕我 以前的和我以后的,秘密的和公开的罪过。你使事物提前, 也能使它推迟,万物非主,只有你。无法无力,只靠安拉。

  • 8月前
  • 55
  • 免费
圣训40则(儿童版)    亲爱的孩子们,这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事,所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书,而且请 你们为我祈祷,好吗?
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训40则(儿童版) 亲爱的孩子们,这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事,所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书,而且请 你们为我祈祷,好吗?

  • 8月前
  • 30
  • 免费
六大著名圣训集    伊斯兰的六大著名圣训集
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

六大著名圣训集 伊斯兰的六大著名圣训集

  • 8月前
  • 91
  • 免费
圣品   学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务,积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中,以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活,使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣品 学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务,积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中,以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活,使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。

  • 8月前
  • 50
  • 免费

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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《脑威圣训四十则》 阿汉英三语 它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《穆斯林妇女》 伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
    《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
    《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《简明圣训学》 丁士仁 圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《铿迪哲学文集》  丁士仁译   我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
    《铿迪哲学文集》 丁士仁译 我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
    《伊斯兰:信仰·价值·义务》  伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《伊斯兰:信仰·价值·义务》 伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》  丁士仁   我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》 丁士仁 我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《康德.实践理性批判》  邓晓芒译  康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《康德.实践理性批判》 邓晓芒译 康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30)  它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30) 它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
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    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节