伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 认主学宝典 大能的真主是宇宙万物的创造者和养育者，创造者 1的本然和属性与被造物迥然不同，渺小的被造物——人 类怎能认识伟大的创造者的实质呢？有限的被造物以 自己的思维和理解是无法了解无限的创造者——安拉 的，因此，探求真主本然和局性的大门对人类是关闭着 的。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 认主学 既是崇拜独一无二的真主。它是 众使者的信仰（教门）；除它之外，任何信仰都 不被接受，任何工作都不正确。因为这一切都 是建立在它的基础之上，如果没有信仰，所有 的工作都是无意义的，最终他将是失败的。因 此，只有真正的信仰才有正确的崇拜。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 认主独一与信仰 仆人坚信、承认真主是养育和掌管万物者，他 是独一无二的创造者，是独自安排处理宇宙的万有者，超绝 万物的主是独一无二真正应受崇拜的主。在他之外所有受崇 拜的，都是虚妄的，超绝万物的主是具备完美属性者，是没 有任何缺陷者，他拥有一切美名和至高的属性。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《清真铎报》下册 该时期的刊物名称叫做《云南清真铎报》，共出版刊物31期，1940年6月，随着马坚、纳忠等第一批云南回族留学埃及爱资哈尔大学的学子学成归国回到云南，时已更名的云南省回教救国协会决定复刊，复刊后的刊名简称为《清真铎报》，期号从“新一号”开始重新编号计数，在每期序号前加一“新”字，一直出版到1948年。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《清真铎报》上册 创办后发行全国，以其栏目众多、内容丰富，既有国内回胞的政治、文化、教育、教务等日常动态，又有国际伊斯兰世界的时政报道和评论，敢于针砭时弊、维护回民大众合法权益，以“爱国是穆民之信德”动员号召回族同胞投身抗日救亡运动，宣传民主进步思想，抗战胜利后积极主张和平建国、反对内战，且发行时间较长等鲜明办刊特色，在当时的众多回族刊物中卓尔鹤立，风行全国，赢得全国回族政教各界的一致好评，成为民国时期最具影响力的一份回族穆斯林综合性月刊。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 穆罕默德（愿主赐福之）圣人的奇迹 这篇书信叙述了发生在穆罕默德圣人（愿主赐福之）身上的三百多件奇迹。在描述穆圣（愿主赐福之）奇迹的同时，此书信本身也在以下的三个方面上， 成为了其奇迹的一种“奇妙显示
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《 尊贵的古 兰 经 》《古兰真经 》、《宝命真经 》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述 ， 说 它 有 55 种 名 称 ，其 中 常 以 “克 塔 布 ”(书 、读 本 )、“启 示 ”、“迪 克 尔 ”(赞 念 )、 “真 理 ”、 “光 ”、 “ 智 慧 ”等 来 称 呼 。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰科学 古兰经-哲学思想 本 书 对 ＜ 古 兰 经 》 中蕴含的宗教信仰观、历史观、认识观、人生观、伦理道德观以及对 穆 斯 林 行 为 准 则 的 規 范 和 倡 导 的 生 活 方 式 等 重 要 哲 学 思 想 及 社 会 思 想 观 念 迸 行 的 认 真 探 讨 ， 为 读 者 了 解 伊 斯 兰 教 及 其 主 要 经 典 的 丰 富 内 容 提 供 了 一 部 有 价 值 的 参 阅 文 献 。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《古蘭經》與《聖訓》中的科學奇跡 當代注釋家中,相當多的人致力於尋求《古蘭 經》的意義與科學一致性的 研究工作,他們的努力是可嘉的,但其中有些人在許 多問題上走得太遠了,做得未免過分 了,因此出現了一批完全忽視並否認這種一 致性的人。
