智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《回族典藏全书》004    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》004 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》003    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》003 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》002    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》002 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》001    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》001 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《伊斯兰教在中国的发展》  伊斯兰教传入中国的起始时间尚有不同的主张:有认为,唐高宗永徽二年(651年)大食国(阿拉伯帝国)遣使朝贡,是伊斯兰教传入中国的开始;有认为,在唐肃、代二宗朝(八世纪中期),安史之乱爆发后,唐迁曾借用大食援军讨贼,其中大部分留居中国,这是中国有穆斯林之始,即伊斯兰教在中国传播之始。
    《伊斯兰教在中国的发展》 伊斯兰教传入中国的起始时间尚有不同的主张:有认为,唐高宗永徽二年(651年)大食国(阿拉伯帝国)遣使朝贡,是伊斯兰教传入中国的开始;有认为,在唐肃、代二宗朝(八世纪中期),安史之乱爆发后,唐迁曾借用大食援军讨贼,其中大部分留居中国,这是中国有穆斯林之始,即伊斯兰教在中国传播之始。
    《宣教者的修养》  该译文主要论述宣教者应当具备崇高品德,对提高穆斯林大众的品德素养不敢说有立竿见影之效,亦有启迪心智之功。
    《宣教者的修养》 该译文主要论述宣教者应当具备崇高品德,对提高穆斯林大众的品德素养不敢说有立竿见影之效,亦有启迪心智之功。
    《宣教原理》   人于主(宣教)对信仰伊斯兰的全体“稳麦”而言是社会义务,因为伟大的安拉说: “你们是为全人类而产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”
    《宣教原理》 人于主(宣教)对信仰伊斯兰的全体“稳麦”而言是社会义务,因为伟大的安拉说: “你们是为全人类而产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”
    《许多人违犯的禁律》真主确已给我们规定了一些主命,不能忽视它,给我们制定一些界限,也不能超越它,为我们禁止了一些事情,更不能违犯它。
    《许多人违犯的禁律》真主确已给我们规定了一些主命,不能忽视它,给我们制定一些界限,也不能超越它,为我们禁止了一些事情,更不能违犯它。
    《信仰与功修》   “认主独一”是虔诚的穆斯林心灵上的诚信(理性)和行为上教法的履行(实践)
    《信仰与功修》 “认主独一”是虔诚的穆斯林心灵上的诚信(理性)和行为上教法的履行(实践)
    《新史学》   伊斯兰来临前与来临后的阿拉伯社会是什么样子,同时代的中国以及其它地方是什么情况;伊斯兰真是某些人口中说的靠武力传播的吗?
    《新史学》 伊斯兰来临前与来临后的阿拉伯社会是什么样子,同时代的中国以及其它地方是什么情况;伊斯兰真是某些人口中说的靠武力传播的吗?
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
登录

伊斯兰教法

    分类筛选
  • 电子图书
  • 精选壁纸
    电子图书
  • 伊斯兰科学
  • 伊斯兰人物
  • 伊斯兰功修
  • 伊斯兰历史
  • 伊斯兰文明与艺术
  • 伊斯兰伦理
  • 伊斯兰信仰
  • 伊斯兰教法
  • 古兰经与圣训
  • 伊斯兰哲学
  • 伊斯兰文学
    相关标签
  • “赖麦丹”月
  • 《伊斯兰教法》
  • 《伊玛目阿里箴言摘选》
  • 《伟嘎业》上册
  • 《伟嘎耶教法经解》上册
  • 《伟嘎耶教法经解》下册
  • 《伟嘎耶教法经解》序
  • 《关键的乎昆》
  • 《古兰经》
  • 《古兰经中的人》
    价格
  • 全部
  • 免费
  • 付费
  • 钻石免费
  • 钻石优惠
  • 发布日期
  • 修改时间
  • 评论数量
  • 随机
  • 热度
《布哈里圣训实录》第四卷   是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《布哈里圣训实录》第四卷 是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。

  • 8月前
  • 47
  • 免费
《布哈里圣训实录》第三卷   是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《布哈里圣训实录》第三卷 是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。

  • 8月前
  • 37
  • 免费
《布哈里圣训实录》第二卷   是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《布哈里圣训实录》第二卷 是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。

  • 8月前
  • 47
  • 免费
《布哈里圣训实录》第一卷   是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《布哈里圣训实录》第一卷 是公元9世纪茗名穆斯林学者布哈里精心选编的伊斯兰教先知穆罕默德的言行录。由于布哈里对圣训的考证和筛选工作非常细致,选录圣训的条件十分严格,因此,他选编的这部圣训实录被认为是众多圣训集中最知名的圣训集,成为阿拉伯一伊斯兰文化史上最重要的典籍之一,因而历来受到东西方学术界的重视。

  • 8月前
  • 51
  • 免费
《圣训珠玑》马贤译   如果说《古兰经》是经,是纲,圣训则是疏,是目,二者互为長里,相辅相成,相得益彰,构成了伊斯兰文化的思想体糸,它所包括的哲学观点、政治主张、教义教法、、道德观范和生活方式,不仅对各伊斯兰国家的政治、经济、历史、文化产生了很大影响,而且也影响着其他国家穆斯林的思想观念和社会生活。今天,在全球50多个伊斯兰国家和12亿穆斯林信徒之中,先知穆罕默德以及他所赞同、默许的言行的影响,不仅没有衰减,而且与日俱增。这种现象,受到越来越多的人们的关注和研究。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《圣训珠玑》马贤译 如果说《古兰经》是经,是纲,圣训则是疏,是目,二者互为長里,相辅相成,相得益彰,构成了伊斯兰文化的思想体糸,它所包括的哲学观点、政治主张、教义教法、、道德观范和生活方式,不仅对各伊斯兰国家的政治、经济、历史、文化产生了很大影响,而且也影响着其他国家穆斯林的思想观念和社会生活。今天,在全球50多个伊斯兰国家和12亿穆斯林信徒之中,先知穆罕默德以及他所赞同、默许的言行的影响,不仅没有衰减,而且与日俱增。这种现象,受到越来越多的人们的关注和研究。

  • 8月前
  • 42
  • 免费
先知对莱麦丹月里的指导   斋戒是在迁徙的第二年成为定制的,主的使者(愿主赐福之, 并使其平安)归真时,他总共封了九个“赖麦丹”月的斋戒。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

先知对莱麦丹月里的指导 斋戒是在迁徙的第二年成为定制的,主的使者(愿主赐福之, 并使其平安)归真时,他总共封了九个“赖麦丹”月的斋戒。

  • 8月前
  • 50
  • 免费
先知的礼拜方式   清高伟大的真主说:【召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林”的人,在言辞方面, 有谁比他更优美呢?】主的使者(  愿主赐福之  )说:“谁在伊斯兰之中着手 (制定)一件善行,他就能获得其报酬,并且他还能获得在他之后所有履行这项工作者的报酬, 所有履行者的报酬丝毫都不会欠损;谁在伊斯兰 中制定一件恶行,他将要承担其恶报以及在他之 后所有履行这项工作者的罪恶,而所有履行者的 恶报丝毫都不会减少。”
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

先知的礼拜方式 清高伟大的真主说:【召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林”的人,在言辞方面, 有谁比他更优美呢?】主的使者(  愿主赐福之  )说:“谁在伊斯兰之中着手 (制定)一件善行,他就能获得其报酬,并且他还能获得在他之后所有履行这项工作者的报酬, 所有履行者的报酬丝毫都不会欠损;谁在伊斯兰 中制定一件恶行,他将要承担其恶报以及在他之 后所有履行这项工作者的罪恶,而所有履行者的 恶报丝毫都不会减少。”

  • 8月前
  • 42
  • 免费
《圣训明灯》   其主题包括伊斯兰教的信仰、教义、拜功、祈祷、 洁净、斋戒、天课、朝觐,《古兰经》的性质,道德礼仪,饮食与衣 着,交友与待客,邻里关系,商事与农耕,合伙经营与代理,高利贷, 刑律,婚姻与离异,圣战,旅行……等各方面的规定和经典性论述。 需要交代的是原经文每章均分两三节而没有标题,段落没有标出数字 标志,文中所引用的天经也没有标出来自何章何节,译者为了译文简 洁,删去节标,标出数字段落,查出《古兰经》的章节,以便大家对 照。并且在每章前添加相应的天经,以作参考。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《圣训明灯》 其主题包括伊斯兰教的信仰、教义、拜功、祈祷、 洁净、斋戒、天课、朝觐,《古兰经》的性质,道德礼仪,饮食与衣 着,交友与待客,邻里关系,商事与农耕,合伙经营与代理,高利贷, 刑律,婚姻与离异,圣战,旅行……等各方面的规定和经典性论述。 需要交代的是原经文每章均分两三节而没有标题,段落没有标出数字 标志,文中所引用的天经也没有标出来自何章何节,译者为了译文简 洁,删去节标,标出数字段落,查出《古兰经》的章节,以便大家对 照。并且在每章前添加相应的天经,以作参考。

  • 8月前
  • 48
  • 免费
《铁尔密济圣训集》(Jami‘al-Tirmidhi)是伊斯兰教重要经籍,为逊尼派著名的“六大圣训集”之一。编者提尔密济。该集共分13卷,收录圣训5000余段,均附有经过考证的传述世系和圣门弟子、再传弟子以及教法学家的主张。编者采集圣训素材时,采用了布哈里和穆斯林·本·哈贾吉二人的集录原则。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《铁尔密济圣训集》(Jami‘al-Tirmidhi)是伊斯兰教重要经籍,为逊尼派著名的“六大圣训集”之一。编者提尔密济。该集共分13卷,收录圣训5000余段,均附有经过考证的传述世系和圣门弟子、再传弟子以及教法学家的主张。编者采集圣训素材时,采用了布哈里和穆斯林·本·哈贾吉二人的集录原则。

  • 8月前
  • 70
  • 免费
《石头读〈古兰经〉》    以励志 类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典,但并不把思绪框在经典里 面,而是在经文原理下融会贯通,阐述一些自己的观点。告诉读者一个 为人处世的道理。在这本书里,每个观点都很明了,我相信读者无论是 穆斯林还是非穆斯林,都能够得到启迪。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《石头读〈古兰经〉》 以励志 类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典,但并不把思绪框在经典里 面,而是在经文原理下融会贯通,阐述一些自己的观点。告诉读者一个 为人处世的道理。在这本书里,每个观点都很明了,我相信读者无论是 穆斯林还是非穆斯林,都能够得到启迪。

  • 8月前
  • 47
  • 免费
《清真铎报》下册    该时期的刊物名称叫做《云南清真铎报》,共出版刊物31期,1940年6月,随着马坚、纳忠等第一批云南回族留学埃及爱资哈尔大学的学子学成归国回到云南,时已更名的云南省回教救国协会决定复刊,复刊后的刊名简称为《清真铎报》,期号从“新一号”开始重新编号计数,在每期序号前加一“新”字,一直出版到1948年。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《清真铎报》下册 该时期的刊物名称叫做《云南清真铎报》,共出版刊物31期,1940年6月,随着马坚、纳忠等第一批云南回族留学埃及爱资哈尔大学的学子学成归国回到云南,时已更名的云南省回教救国协会决定复刊,复刊后的刊名简称为《清真铎报》,期号从“新一号”开始重新编号计数,在每期序号前加一“新”字,一直出版到1948年。

  • 8月前
  • 41
  • 免费
《清真铎报》上册      创办后发行全国,以其栏目众多、内容丰富,既有国内回胞的政治、文化、教育、教务等日常动态,又有国际伊斯兰世界的时政报道和评论,敢于针砭时弊、维护回民大众合法权益,以“爱国是穆民之信德”动员号召回族同胞投身抗日救亡运动,宣传民主进步思想,抗战胜利后积极主张和平建国、反对内战,且发行时间较长等鲜明办刊特色,在当时的众多回族刊物中卓尔鹤立,风行全国,赢得全国回族政教各界的一致好评,成为民国时期最具影响力的一份回族穆斯林综合性月刊。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《清真铎报》上册 创办后发行全国,以其栏目众多、内容丰富,既有国内回胞的政治、文化、教育、教务等日常动态,又有国际伊斯兰世界的时政报道和评论,敢于针砭时弊、维护回民大众合法权益,以“爱国是穆民之信德”动员号召回族同胞投身抗日救亡运动,宣传民主进步思想,抗战胜利后积极主张和平建国、反对内战,且发行时间较长等鲜明办刊特色,在当时的众多回族刊物中卓尔鹤立,风行全国,赢得全国回族政教各界的一致好评,成为民国时期最具影响力的一份回族穆斯林综合性月刊。

  • 8月前
  • 36
  • 免费

文章导航

下一页
上一页
加载更多

好东西立即分享给朋友

爱心支持 了解使命
智慧宫

力图打造穆斯林中文资源一站式免费下载网站

本站导航
  • 关于我们
  • 爱心捐赠
  • 免责申明
友情链接
  • 穆斯塔法奖
  • 费萨尔国王奖
  • 伊斯兰金融皇家大奖
快速搜索
友情链接:
智慧宫
  • 登录
  • 注册
忘记密码?
智慧宫
  • 首页
  • 精选壁纸
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    prev
    next
  • 电子图书
    《回族典藏全书》004    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》004 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》003    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》003 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》002    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》002 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》001    是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《回族典藏全书》001 是回族展示民族文化,传承优良传统,表达回民心愿,弘扬爱国情感,奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值,也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白,为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计235册,搜集整理了五代至民国回族典籍532种、3000余卷,其中宗教类210种、政史类110种、艺文类144种、科技类68种。总计约10万页。
    《伊斯兰教在中国的发展》  伊斯兰教传入中国的起始时间尚有不同的主张:有认为,唐高宗永徽二年(651年)大食国(阿拉伯帝国)遣使朝贡,是伊斯兰教传入中国的开始;有认为,在唐肃、代二宗朝(八世纪中期),安史之乱爆发后,唐迁曾借用大食援军讨贼,其中大部分留居中国,这是中国有穆斯林之始,即伊斯兰教在中国传播之始。
    《伊斯兰教在中国的发展》 伊斯兰教传入中国的起始时间尚有不同的主张:有认为,唐高宗永徽二年(651年)大食国(阿拉伯帝国)遣使朝贡,是伊斯兰教传入中国的开始;有认为,在唐肃、代二宗朝(八世纪中期),安史之乱爆发后,唐迁曾借用大食援军讨贼,其中大部分留居中国,这是中国有穆斯林之始,即伊斯兰教在中国传播之始。
    《宣教者的修养》  该译文主要论述宣教者应当具备崇高品德,对提高穆斯林大众的品德素养不敢说有立竿见影之效,亦有启迪心智之功。
    《宣教者的修养》 该译文主要论述宣教者应当具备崇高品德,对提高穆斯林大众的品德素养不敢说有立竿见影之效,亦有启迪心智之功。
    《宣教原理》   人于主(宣教)对信仰伊斯兰的全体“稳麦”而言是社会义务,因为伟大的安拉说: “你们是为全人类而产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”
    《宣教原理》 人于主(宣教)对信仰伊斯兰的全体“稳麦”而言是社会义务,因为伟大的安拉说: “你们是为全人类而产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”
    《许多人违犯的禁律》真主确已给我们规定了一些主命,不能忽视它,给我们制定一些界限,也不能超越它,为我们禁止了一些事情,更不能违犯它。
    《许多人违犯的禁律》真主确已给我们规定了一些主命,不能忽视它,给我们制定一些界限,也不能超越它,为我们禁止了一些事情,更不能违犯它。
    《信仰与功修》   “认主独一”是虔诚的穆斯林心灵上的诚信(理性)和行为上教法的履行(实践)
    《信仰与功修》 “认主独一”是虔诚的穆斯林心灵上的诚信(理性)和行为上教法的履行(实践)
    《新史学》   伊斯兰来临前与来临后的阿拉伯社会是什么样子,同时代的中国以及其它地方是什么情况;伊斯兰真是某些人口中说的靠武力传播的吗?
    《新史学》 伊斯兰来临前与来临后的阿拉伯社会是什么样子,同时代的中国以及其它地方是什么情况;伊斯兰真是某些人口中说的靠武力传播的吗?
    prev
    next
  • 手机应用
  • 用户中心
  • 关于我们
  • 爱心捐赠

    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节