伊斯兰历史 伊斯兰哲学 伊斯兰文明与艺术 《 古代伊斯兰文明中的世界主义》 此书意在勾勒出古代伊斯兰文明中世界主义的整体轮廓。那么,在古代伊斯兰文明中是否存在这样的世界主义? 如果存在,又会是通过哪种方式,在什么地方体现出来? 本文试图从古代伊斯兰文明的社会文化状况、宗教政治思想、哲学思想及历史地理研究这样四个层面去探析这些问 题
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 汉译本《明晰的真理》 这本书乃是源于艾资哈尔的学术工程之一。它以严谨的学术研 究，精准的知识阐释，对过去八十年间，那些奠定了伊斯兰政治思 潮，而涌现出来的文章、理论和思想加以归纳和总结，维护古兰经的纯洁性，剔除那些穿 凿附会于古兰经的奇思异想和错误理解。本书阐明极端思潮所主张的判决权、蒙昧主义、吉哈德、国家 观念的错误认识，彰显伊斯兰学者对这些问题的正确认识。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰哲学 《认主独一》 真主独一无偶、无似象、无始、无终、是万物之始、万物之终，是全知的、明哲的、公正的、永活的、大能的、无求的、本知的、本听的、本观的、无描述，不是实体，没有形象，不是质地，不是偶性，没有重量，不动也不静，不占据空间和时间，无匹敌、无妻无子，无伴，众眼不能观看他，他能观察众眼。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰科学 《古兰经和圣训奇迹的百科全书》 人类对微观世界的认识从原子是不可分的到不但原子是可分的，就连比它更小的夸克也是可分的。人类是无法达到认识微观世界的尽头的。人类在微观与宏观两个极限世界的面前显得无能为力。人类在这个浩瀚的宇宙面前显得多么渺小！人类的知识在这精确的万物的规律面前显得是多么的微不足道的啊！人类凭自己所具有的那极度有限的认识和感觉就连这么和被创造的世界也无能全部认识！
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《伊玛目阿里箴言摘选》 他是第一位背诵全部《古兰经》的圣门弟子；他精通《古兰经》，圣训，教义，教法；他知识渊博，语言丰富；他熟练地引用《古兰经》圣训以及历史典故，古阿拉伯诗歌中有益的谚语，格言，警句。正如穆罕默德·艾敏·奈瓦威教授所评论的那样：“智慧的源泉从他的心灵中涌出，丰富的语言，词汇，格言，警句，哲理象海水般从他的舌头顺从地，流利地滔滔不绝……。”
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 《伊斯兰宗教哲学史(上中下)》 《古兰经》包含宇宙观、认识论、本体论．立法依据、伦理道德、品德修养．为人处世等多方面哲理，涉及有美真主、也界、个体灵魂、以及它们彼此之的关系。
