伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰文明与艺术 《穆斯林行为中的优先选择》 这篇研究试图阐释沙里亚谈述的证据确凿的系列优先事宜，但愿它在规正思想、策略，重建这一学问（非格亥）方面发挥一定的作用。使伊斯兰工作者以及为他们提供理论依据者恪守这一学问，努力认清沙里亚提前解决的事物与置后解决的事物，严格对待的事物与宽大处理的事物，备受关注的事物与不屑一顾的事物。期望这一工作能在一定程度上遏制过分者的极端，与不及者的怠慢，缩小伊斯兰工作者观点之间的差别。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《伊斯兰的文化价值观》这本书 包括了所有民族需要的文化价值；伊斯兰确已带来有价 值的文化，伊斯兰命令和鼓励人们遵循它，警惕违背它 ；同样，所有符合人性的受赞扬的事情，有利于人类事 业的事情，伊斯兰都加以了证实，或指示出了它的基础 与原则。作者经过研讨之后发现：大多数的文化成分， 都在伟大的伊斯兰中提到了。然后作者把本书分为三个 部分；第一部分：文明价值观。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 伊斯兰的使命 我真诚地希望读这本书的人能摆脱他的宗教感情和思维倾向，带着寻求真理和了解真理的思想来读；不要带着找错误、挑毛病，寻裂缝的观点来读；带着理智的眼光来读，不要带着感情的色彩来读。否则，就像安拉在《古兰经》中贬责的人那样。安拉说：“当有人对他们说：‘你们当跟随安拉所降示的经典。他们则说：‘不！我们只跟随我们的前人所奉行的事。’如果他们的前人不理解一事，也不是获得正道的人呢？[难道他们也跟随吗]”。《古兰经》（二：170）
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《伊斯兰劝善言故事经》3-4册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍，内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份（莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月）天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰，激励你做善事。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰教 伊斯兰教自视为现在人类历史中的最终启示，并相信此后直到人类历史终结和世界末日来临前不会再有其他启示。在伊斯兰教里，《古兰经 》 的一字一句都是真主之语，其终卷几章就非常清楚地描述了末日来临时的情形，这就是伊斯兰教先知被称为 “最后的先知”（khatamal-Anbiya ’）的 原因。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 电子图书 伊斯兰关于安拉的概念 真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正 主宰的都有概念，在穆斯林心目中，安拉（阿 拉伯语的译音，意为真正的主宰）是宇宙间 全能的造物主和抚养者，宇宙间的任何物没 有与之相似的，也没有任何物可以和他比拟 的，他最后派遣的使者穆罕默德（愿主赐福 之，并使其平安）在世时，当时就曾有人问 过他：“‘安拉’是什么？”对于这个问题， 真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作 了简单明了的回答，这章经文可以说是“真 主独一无二”这一信条的精粹所在。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 电子图书 《伊斯兰认主学》 献给读者的这本《认主学》共分三个部分，在编写过程中力求与时俱进，试图举例说明， 以期实现《古兰经》长期所倡导的，今天我们更应该重视的宏伟目标——把宗教真相和遍布宇 宙的证据联系起来！
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的精神和形式》 历史作证，当穆斯林们按照全能的安拉的命令实践了伊斯兰 时，以高尚著称的文明就体现在了生活的各个方面，而他们也站在 了科学、政治、经济和其他生活领域的最前沿。但是，当他们放弃 了实践伊斯兰，或者只在形式上而未在精神上实践伊斯兰时，他们 就在相应的方面失去了力量与和谐，也不再是政治、经济和文化研究领域里的领导者，因此，我们确实需要再一次带着诚挚回归我们 的信仰，不仅仅是在形式上，还要在精神上实践伊斯兰！
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰哲学 伊斯兰文明的光辉—为了创建一个和谐与美好的社会，必须培育善良、仁慈和助人为乐的社会人群，这是我们宗教伊斯兰的基本目标之一。 对于每一个人，通过则卡特（天课）或因发格、及社会服务这些信仰的行为，在心灵里培育宽容和仁爱的质量，这是滋养善良灵魂的一个过程。 真主的仆民以此为契机，向他们的主偿还无限的造化之恩。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 圣训学常识问答完整版 日学习并整理一些关于圣训学方面的内容，在此我想把学习的结果以问答的形式 贴出，以期和诸位行家交流，同时如果一些想了解圣训学的朋友能从中收益，将不 胜荣幸！
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《圣经》 是上帝的言辞吗？ 美国芝加哥“姆迪圣经学会”（MOODY BUBLE INSTITUTE） 是世界上最负盛名的基督福音会之一，学会中的 W·格拉汉 姆·斯科洛基博士(Dr.W.Graham Scroggie)在回答“《圣经》 是上帝的言辞吗？”（亦为其著作书名）这一问题时，在书 中第十七页以“它是人的言辞，但依然神圣”
![伊斯兰的使命 我真诚地希望读这本书的人能摆脱他的宗教感情和思维倾向，带着寻求真理和了解真理的思想来读；不要带着找错误、挑毛病，寻裂缝的观点来读；带着理智的眼光来读，不要带着感情的色彩来读。否则，就像安拉在《古兰经》中贬责的人那样。安拉说：“当有人对他们说：‘你们当跟随安拉所降示的经典。他们则说：‘不！我们只跟随我们的前人所奉行的事。’如果他们的前人不理解一事，也不是获得正道的人呢？[难道他们也跟随吗]”。《古兰经》（二：170）](https://zhihuigong.xyz/wp-content/uploads/2025/01/1737695887-25b2916b5c49db6.jpg?x-oss-process=image/resize,m_fill,h_180,w_300)
