伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《近主之媒》 逊尼派主张以各种形式的媒介都可以，而且它是可佳行为，以亡人做媒介同样。然而，瓦哈比派及其跟随者，只承认以善功和活人做媒介的合法，而断以亡故的圣人*和卧力做媒介为以物配主，从而他们把所有的以隐光的圣人*和卧力做媒介的人断为以物配主的“穆什勒开”。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《尽忠的演讲》 泰米姆·达里（愿安拉喜悦他）的传述:穆圣（祈主福安之）说:“教门就是尽忠｡”我们问:“为谁尽忠?”穆圣（祈主福安之）回答安拉,为安拉的经典和使者,为穆斯林的伊玛目,为穆斯林大众｡” ——《穆斯林圣训实录全集》
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《揭示真理之路》 知识的种类中最有益的，对穆斯林用处最大，福利最多的就是了解善恶的根源，和获福防灾之道，因为清高的真主为每一件善和恶都设定了一把钥匙和一个入口，每个愿望都有打开它的钥匙，而钥匙就是打开所有愿望的工具。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《教法要具》 当正统派四大伊玛目的主张被骂为异端，甚至骂为举伴真主、叛徒、卡废勒、多神教之时，似乎只有跟随他们主张的才视为穆斯林，把坚持正统派四大伊玛目主张的都被断为卡废勒之时，他们说：“你们举出经证来吧！”
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《教法答疑》 我们怀着迫切焦急的心情，从各大经典以及近年来各地出版的各种正统派的中阿文经书或书籍资料中，多方面地挖掘、翻译、搜集有关正统派的资料，整理了一些当用的、经常遇到的侯昆，逐一进行按经据典的解释，最后编辑成这本小册子，以便于教胞们特别是青年教胞们学习和参考，从而坚定正信，紧紧跟随圣贤立行伊斯兰。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《缴纳天课 》 ( 呼图白讲坛阿汉对照) 人类若真知晓自己为何而生 他们必定不会疏懒酣睡 心灵眼睛一旦透视人生意义 定会勤奋努力不敢懈怠 人人终将面对死亡坟墓复生 受审和巨大的恐怖场面
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《真经奥义》 人本身是社会性的，必须得与人交往，会有朋友。若他选择了与坏人，歹人，恶人及粗鄙之人为伍，道德就下滑，人品不知不觉间就逐渐下降了，以至于沆瀣一气，同流合污。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《中文的记主词》 我只限于择选记主词的明文。为了更简炼其间，将原文处只略提一、两段。想更进一步了解圣门弟子的记主词、原文及出处者，应去参考原著。我以安拉的所有美名和崇高的德性祈求安拉，使我的这项工作成为虔诚为主，并在今后两世即有益于我，也有益于阅读此书、印刷此书、传播此书的人们。安拉是我的监护者，他无所不能。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《箴言》 伊本·勒·厚哲尔是一位多产的著作、编辑家，其作品竟有一百五十余部之多，其中以《圣门弟子殊勋考证》和《造物主的启迪——布哈里圣训实录注释》两部最为杰出。由于篇幅浩大，在我国所见不多。在我国流传最广的厚氏作品，则是这本小册子。本书是伊本·勒·厚哲尔从浩瀚的圣训中和圣门弟子以及历代伊斯兰教各流学者
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《哲理的天平》 这套书是由著名波斯学者穆罕麦地里舍海里收集整理而成。内容包括古兰、圣训及一些著名的圣门弟子的言辞。其中涵盖了伊斯兰的信仰价值观、政治观、道德观、经济观等等。这套书哲理性特别强，如阿里说：“人们慢待你，是由于你的行为所致；人们违抗你，是由于你违抗安拉所致；人们对你吝啬，是由于你对安拉的恩典吝啬的原因”。
