伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《塔哈维信仰学及其简注》 伊斯兰正统派著名的教义学家塔哈维长老所著,遵循哈奈菲学派的观 点,简明扼要地阐发伊斯兰的正统信仰,字字珠玑,在伊斯兰世界盛 行不衰一千余年,被奉为伊斯兰正统派信仰学的经典著作之一。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《石头读〈古兰经〉》 以励志 类书籍的形式问世了。其特点是有引经据典,但并不把思绪框在经典里 面,而是在经文原理下融会贯通,阐述一些自己的观点。告诉读者一个 为人处世的道理。在这本书里,每个观点都很明了,我相信读者无论是 穆斯林还是非穆斯林,都能够得到启迪。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《圣品升级》原文是波斯语 ,(绎名为《麦尔勒准努本外》) 回教历史首脑 , 先将它译成小经,后由小经译成汉文 , 便于有文化程度的各派广大伊斯兰男女同胞普及学习了解该经重大意义,该经大概内容重点的叙述了我们贵圣穆罕默德的伟大。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 认主学宗旨 真主安拉为了永久的幸福,认识独一性而创造了人类,从 无创造有,用低贱的泥士和精液创造软弱无能的人,并用珍贵 的正信和永恒的享受优待人类。这样,人应在一生利用每口呼 吸和有限的时日来完成人作为奴仆之责,从而获得接近真主的 品位。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 认主学宝典 大能的真主是宇宙万物的创造者和养育者,创造者 1的本然和属性与被造物迥然不同,渺小的被造物——人 类怎能认识伟大的创造者的实质呢?有限的被造物以 自己的思维和理解是无法了解无限的创造者——安拉 的,因此,探求真主本然和局性的大门对人类是关闭着 的。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 认主学 既是崇拜独一无二的真主。它是 众使者的信仰(教门);除它之外,任何信仰都 不被接受,任何工作都不正确。因为这一切都 是建立在它的基础之上,如果没有信仰,所有 的工作都是无意义的,最终他将是失败的。因 此,只有真正的信仰才有正确的崇拜。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 认主独一与信仰 仆人坚信、承认真主是养育和掌管万物者,他 是独一无二的创造者,是独自安排处理宇宙的万有者,超绝 万物的主是独一无二真正应受崇拜的主。在他之外所有受崇 拜的,都是虚妄的,超绝万物的主是具备完美属性者,是没 有任何缺陷者,他拥有一切美名和至高的属性。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 认知语言学导论 本书的确比较全面地反映了认知语言学研究的方法和内容,它有认知语言学理论的一般介绍,也有对一些重要专题的深入探讨,更重要的是还有不少作者自己的研究心得与创见,是一本内容广泛而又不乏深度的认知语言学著作。每一节后都配有练习、每一章后都有针对讨论中涉及的问题的延伸阅读的建议,使得这部著作更具有教材的实用性。
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伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《回族文献丛刊(八) 《回族文獻叢刊》收錄五代、宋元明清及民國二十九位作者三十八種回族文獻,內容涉及伊斯蘭教義、詩文、科技和譜牒等。其中多刻本、稿本,有的為孤本,史料價值很高。其中《清真教考群書匯輯》,猶如回族文獻藝文志;元乃賢《河朔訪古記》則是歷史考古資料,探明歷史遺跡;《回回原來》、《西來宗譜》則概述伊斯蘭教在中國的傳播簡史。等等。《回族文獻叢刊》不失為回族史研究重要資料。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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伊斯兰文明与艺术 古兰经与圣训 电子图书 《古兰经词汇句子阿汉对照》 第十一卷 《古兰经》是伊斯兰的最高法典,是穆斯林一生不可缺少的精神食粮,退休后有幸参加清真寺办的《古兰经》学习班,深感《古兰经》阿汉词汇对照为中国穆斯林学习《古兰经》之急需,当看到同学李永坤哈吉多年的勤学成果一一全集《古兰经》词汇阿汉对照手抄本,如获至宝,为求真主的喜悦,萌生将其完善后印刷成书的尼尔特,征得李永坤哈吉同意后,先进行转抄,后逐一对照马坚教授《中文译解古兰经》相关汉语句子进行对照整理,同时也参照了王静寿阿訇所著的《古兰经译解》及有关学者对《古兰经》的注解,初步形成稿件后,送至李永春老师进行审定·