尊贵的伊斯兰使者说：传播知识优于任何慈善

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穆圣：我最好的信徒是号召他人追求安拉并使他受安拉喜悦的人

1《简明伊斯兰哲学史》 本书对错综复杂的伊斯兰哲学从历史演变、发展脉络、基本规律和特征的角度做了层次鲜明的梳理，特别注重从历史、社会、政治、文化等不同方面探讨伊斯兰哲学产生的背景，把不同流派和代表人物的哲学思想都放到当时的历史背景下进行考察，

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2《回族典藏全书》116 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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3《伊斯兰教史》 共分为四编十四章。第一编阐述伊斯兰教的兴起。 其中包括两章：第一章叙述伊斯兰教兴么前阿拉伯半岛的社会历史、 经济文化和宗教信仰状况；第二章叙述穆罕默德创立伊斯兰教的艰辛过程，《古兰经》的基本内容和伊斯兰教的信仰、礼仪，正统哈里发时期 的伊斯兰教。

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4《回族典藏全书》005 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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穆圣：求知从摇篮到坟墓

1《塔哈维信仰学及其简注》 伊斯兰正统派著名的教义学家塔哈维长老所著，遵循哈奈菲学派的观 点，简明扼要地阐发伊斯兰的正统信仰，字字珠玑，在伊斯兰世界盛 行不衰一千余年，被奉为伊斯兰正统派信仰学的经典著作之一。

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2《九门穆斯林第四期》 念了清真言，就改变了他们生命的行程，改变了他们的世界观、人生观、价值观和生活方式。只归信真主，只崇拜真主，只祈求真主。万事万物的裁决权唯归真主，放弃自己的选择，听命顺从。同时，还要坚持终生的崇拜，毫不松懈。所以穆圣在麦加十三年的时间内，只是向人们宣传清真言，告诉人们只有真主才是应受崇拜的主。真主说：“他们只奉命崇拜真主，虔诚敬意，恪守正道。”

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3《古兰经诵读学》 在其编著过程中我力求知识的准确性和定义的精确性，查阅了大量的诵读学典籍，也浏览了现代声学和物理学，引用了发音部位图解，对于诵读学重中之重的部分，特意加深了颜色，以示区别。

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4《满俩》第九册 乃百年以来的杰出著作。学习《满俩》的要求是分析课文的内容，掌握好语法理论。

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《伊斯兰的基础和原则》 为此，我编写了这本书，号召人们加入真主为自身所喜爱的信仰，他以此派遣了封印的使者，指引渴望获得正道的人们，引领希望获得幸福的人们，指主发誓，除了真主喜爱的这个信仰，任何人都找不到真正的幸福。除了信仰真主为自己的主宰，相信穆罕默德（）为使者，伊斯兰为自己的信仰，任何人都绝不会有安定的灵魂。从古至今，成千上万加入伊斯兰的人们可以都证明这一点，他们只是在加入伊斯兰之后才知道生活的实质，在伊斯兰的保护下才尝试到真正的幸福
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修

《伊斯兰的基础和原则》 为此，我编写了这本书，号召人们加入真主为自身所喜爱的信仰，他以此派遣了封印的使者，指引渴望获得正道的人们，引领希望获得幸福的人们，指主发誓，除了真主喜爱的这个信仰，任何人都找不到真正的幸福。除了信仰真主为自己的主宰，相信穆罕默德（）为使者，伊斯兰为自己的信仰，任何人都绝不会有安定的灵魂。从古至今，成千上万加入伊斯兰的人们可以都证明这一点，他们只是在加入伊斯兰之后才知道生活的实质，在伊斯兰的保护下才尝试到真正的幸福

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《伊斯兰的和平与战争观》 我们可以肯定，和平思想在伊斯兰所有奋斗目标中占据首要地位。而且《古兰经》宣告，信奉伊斯兰者最有希望的成果就是走上平安的光明大道：“有一道光明和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路”(5：15—16)。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

《伊斯兰的和平与战争观》 我们可以肯定，和平思想在伊斯兰所有奋斗目标中占据首要地位。而且《古兰经》宣告，信奉伊斯兰者最有希望的成果就是走上平安的光明大道：“有一道光明和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路”(5：15—16)。

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种种禁忌 伊斯兰教，是一个精神、物质并重的宗教，她不仅有着无穷尽的深奥哲理，又特别重视社会效益。她要求信教者在有了信仰的同时，必须身体力行地作好念、礼、课、斋、朝五项主命功修，以提高自身，完成“代治者 ”的使命。而有效的功修，必须以《古兰经》作为指导思想、以《圣训》学为 其效法的榜样。因此，学不学经、训，与学得好与不好，将是决定个人功修成败的关键。那种盲目地、人云亦云地干教门，不但无益，而且有害，所谓“知 得清好用功，不知清劳而无功”就是这个意思。 鉴于此，中阿文兼优的青年阿訇冶君黎在教学百忙之余，博览群经，从穆斯林大众的实际出发，有针对性地译著了这本《伊斯兰种种禁忌》，供广大教胞学习、参考，提高对教义的认识。我们恳祈伟大真主成全他的善意，以此裨益所 有读者。
活动公告

种种禁忌 伊斯兰教，是一个精神、物质并重的宗教，她不仅有着无穷尽的深奥哲理，又特别重视社会效益。她要求信教者在有了信仰的同时，必须身体力行地作好念、礼、课、斋、朝五项主命功修，以提高自身，完成“代治者 ”的使命。而有效的功修，必须以《古兰经》作为指导思想、以《圣训》学为 其效法的榜样。因此，学不学经、训，与学得好与不好，将是决定个人功修成败的关键。那种盲目地、人云亦云地干教门，不但无益，而且有害，所谓“知 得清好用功，不知清劳而无功”就是这个意思。 鉴于此，中阿文兼优的青年阿訇冶君黎在教学百忙之余，博览群经，从穆斯林大众的实际出发，有针对性地译著了这本《伊斯兰种种禁忌》，供广大教胞学习、参考，提高对教义的认识。我们恳祈伟大真主成全他的善意，以此裨益所 有读者。

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日本女性芳子如何走向安拉 一次学校组织主题为“女性与宗教”的演讲活动，哈米德作了“伊斯兰中的妇女”的讲话。他说，伊斯兰将女性看作母亲或可以成为母亲的人而特别的予以尊敬。这一新颖的观点震撼了我。联想到我所在的日本社会，看看我周围的那些年轻女孩子，结婚以前就开始与很多异性随意交往，婚后的婚外情现象也相当普遍。婚姻的意义是什么？曾一度令我感到非常苦恼。而哈米德的演讲使我获得了一个新的视角来看待婚姻等与女性有关的问题。此后，我有意识地经常和他交流、探讨，从而使我进一步了解了伊斯兰，尊重女性是穆斯林应有的品质。
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日本女性芳子如何走向安拉 一次学校组织主题为“女性与宗教”的演讲活动，哈米德作了“伊斯兰中的妇女”的讲话。他说，伊斯兰将女性看作母亲或可以成为母亲的人而特别的予以尊敬。这一新颖的观点震撼了我。联想到我所在的日本社会，看看我周围的那些年轻女孩子，结婚以前就开始与很多异性随意交往，婚后的婚外情现象也相当普遍。婚姻的意义是什么？曾一度令我感到非常苦恼。而哈米德的演讲使我获得了一个新的视角来看待婚姻等与女性有关的问题。此后，我有意识地经常和他交流、探讨，从而使我进一步了解了伊斯兰，尊重女性是穆斯林应有的品质。

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玛斯纳维启示录 莫拉维最重要的著作是《玛斯纳维》。这部诗集一方面囊括了苏非主义理论的精华，精辟地阐述了苏非思想的精髓，被苏非主义者视为“波斯语的古兰经”，另一方面，它是将教义、教理，糅合进自己的所见所闻，乃至神话故事历史事、民间传说中，再以当人们喜闻乐见的诗歌形式，朗诵或演唱出来，给人们以教育。这是一部哲理故聿诗集。这部诗诗集的诗歌特点是：在故事中寓有哲理，在哲理中赋予形象。由于该书内容极其丰富，因而被苏非主义者誉为“知识的海洋。”
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玛斯纳维启示录 莫拉维最重要的著作是《玛斯纳维》。这部诗集一方面囊括了苏非主义理论的精华，精辟地阐述了苏非思想的精髓，被苏非主义者视为“波斯语的古兰经”，另一方面，它是将教义、教理，糅合进自己的所见所闻，乃至神话故事历史事、民间传说中，再以当人们喜闻乐见的诗歌形式，朗诵或演唱出来，给人们以教育。这是一部哲理故聿诗集。这部诗诗集的诗歌特点是：在故事中寓有哲理，在哲理中赋予形象。由于该书内容极其丰富，因而被苏非主义者誉为“知识的海洋。”

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古兰与圣训解读 我们摘录编印这个《读本》，是为了广大的穆斯林青少年和想了解伊斯兰教的非穆斯林朋友。由于，中国的穆斯林生活在一个非穆斯林国家里，他们从小就开始接受汉文化教育，受非伊斯兰思想观念和生活方式的影响很深，加上许多穆斯林家长、缺乏教门知识，不力行宗教义务，不能给子女言传身教，灌输伊斯兰教的基本知识，使他们确立正确的伊斯兰信念。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修

古兰与圣训解读 我们摘录编印这个《读本》，是为了广大的穆斯林青少年和想了解伊斯兰教的非穆斯林朋友。由于，中国的穆斯林生活在一个非穆斯林国家里，他们从小就开始接受汉文化教育，受非伊斯兰思想观念和生活方式的影响很深，加上许多穆斯林家长、缺乏教门知识，不力行宗教义务，不能给子女言传身教，灌输伊斯兰教的基本知识，使他们确立正确的伊斯兰信念。

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《心灵史》 张承志的穆斯林宗教题材小说《心灵史》创作于1990年。1991年由广东花城出版社出单行本，后一再重印，累计发行4万余册。作品以19世纪前后200年间中国西北地区哲和忍耶教团发动叛乱与种族屠杀为线索，集中叙写了中国伊斯兰教在中国西北的一个苏菲教团——哲合忍耶教派七代导师（穆尔什德）及其信众“凄美悲壮”的“英雄故事”。作品一经发表就在伊斯兰世界引起极大回响，同时也在中国民众中引起广泛的争议。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

《心灵史》 张承志的穆斯林宗教题材小说《心灵史》创作于1990年。1991年由广东花城出版社出单行本，后一再重印，累计发行4万余册。作品以19世纪前后200年间中国西北地区哲和忍耶教团发动叛乱与种族屠杀为线索，集中叙写了中国伊斯兰教在中国西北的一个苏菲教团——哲合忍耶教派七代导师（穆尔什德）及其信众“凄美悲壮”的“英雄故事”。作品一经发表就在伊斯兰世界引起极大回响，同时也在中国民众中引起广泛的争议。

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