伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《古兰经》 这部中阿文对照译解《古兰经》，阿文是网上下载粘贴而成，中文是依据公元2005年沙特法赫德国王《古兰经》印局出版发行“谢赫·穆罕默德·麦肯·马坚教授翻译”和“中国伊协2014年修改原版”为准而编排的。原文未动，只是个别的标点符号在对照译解时有所变动。 此部《古兰经》以讲解为主。》
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《古兰经》中阿文对照详注译本 仝道章译本 仝道章译本最初依据的是阿卜杜·优素福·阿里的英译本，后来反复校译时又以较流行的穆·马·毕克滔的英译本为主，前后参照英、汉、法译本19种
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《可蘭漢譯附傳》 中國漢譯本《古蘭經》之一。劉錦標編譯。1943年北平新民印書局初版，32開精裝豎排本由劉錦標排名編譯、髮行。參校者謝錫恩，輔校者鐵錚、穆天民，實際多由洪複真執筆。有孫雲五代筆、謝錫恩署名的序言。序言對譯者及翻譯過程有所介紹、評論。譯本正文共884頁，每若幹節譯文後，均附以解釋，故稱書名爲《漢語附傳》。約50餘萬言，曆時4年完成。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《古蘭經注》 法土麥李靜遠 是張承遷教授托其母名的譯作，該譯本誌在“以理性來燭照現實與曆史、信仰與實踐”，力求“透過現代語言”表現“現代眼光、現代意識”，其語言有鮮明的時代性，這種時代性的背後是相應的讀者接受心理，因此是一部很有特色的譯本。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《漢譯古蘭經》 姬覺彌的《漢譯古蘭經》，譯文暢達易懂，基本上達到“句求簡練，文重雅馴”的主觀願望，對具有中等文化水平、具有一定閱讀漢文能力的穆斯林讀者説來，並不難懂。譯句中很少華而不實、咬文嚼字的措詞，讀者不會感到艱澀繞口，吃力費解。譯者雖爲是漢族人，主要依據日文、英文譯本轉移，但約請了穆斯林學者參與核校，譯述班子態度都很嚴肅慎重，可以肯定它在當時産生過較好的傳播效果。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《古兰经大义杨仲明》 他博览经、史、子、集，旁及佛、老、西学，曾对儒、释以及基督教和伊斯兰教进行比较研究。他在清光绪二十二年(1896)出版的《四教要括》中，着重就出世和入世问题，论证伊斯兰教是“以世间为本，以出世为量”的宗教，诶场“调和”、“通融”，主张“各家大旨”宜“指实直陈”，不要抑此而杨彼，译有《中阿初婚》、《古兰经》全译本《古兰经大义》，选译本《亥贴注解》和阐述伊斯兰教义学的《教心经注》等。1952年逝世。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《古兰汉译注释汇集三十卷》 林松著 别名叶哈雅·萨纳拜尔·林松先生， 1930年生，中央民族大学教授，中国现代杰出的穆斯林学者，云南省个旧市沙甸村人，回族。叶哈雅·萨纳拜尔·林松先生解放前就读于沙甸养正学校，曾受教于著名穆斯林学者马坚、白寿彝教授和哈德成阿訇。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《甘肃少数民族民俗文化概览》 回族是甘肃省人口最多、分布最广的少数民族。据2000年第五次人口普查统计，全省回族人口1184930人，占全省人口比例4．72％，占全国回族人口比12．07％。 甘肃的回族人口分布在临夏回族自治州、张家川回族自治县、平凉、兰州及全省各地。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 电子图书 《甘肃回族调查资料汇集》 甘肃省少数民族社会历史調查組夏分組第三小組，于1958年9月25日至临夏市， 在市委的領导下，深入八坊街和西川乡，对当地回族情况作了重点調查，于10月25日調查結束，現将所得材料綜合于后。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《回族历史报刊文选》【社会卷 妇女儿童】 是在清末民国年间，回族团体或个人创办的报刊文献基础上，依照内容分类辑录出的回族古籍文献丛书，包含抗战、历史、宗教、经济、文化、教育、社会、社团、文学、特刊等10个眷本，逾30册。
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