伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《明清时期回族哈乃斐教法的本土化》 从明代开始,哈乃斐教法从“法”的范畴走向“俗”的领域,具有中国本土的特点。清代苏非派产生后,教法从“一元”演变为“多元”,成为一种“内行外明”的礼仪制度,中国苏非派穆斯林遵行的教法是融苏非主张、本土习俗和哈乃斐教法为一体的一个“综合体”。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《米什卡提圣训集》 下册 通过圣训，可以更多、更深、更好地学习与了解伊斯兰教的传播过程及发展历史；通过圣训，可以循序渐进地、由浅入深地熟悉与掌握穆斯林的宇宙观、人生观、“认主独一”观，“两世并重”观、是非善恶（因果报应）观、生死前定观、苦乐祸福观、荣辱进退观……从而对伊斯兰文化获得系统的、全面的、整体的理性认识。当然，通过圣训，还可以对先知穆罕默德的生平，对他的为人、为圣的嘉言懿行、品德修养、典范作用，加深印象，由衷钦佩，奉为楷模
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伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《迷途指归 》 安萨里 教友，你要求我叙说知识的目的和奥秘、宗派的深层和底蕴，还要我向你描述我自己为寻求真理而涉猎各派时被迷惘在诸派五花八门的思想和路线中所遭受的经历；你还问我是怎样由传统的深渊攀缘到觉悟的顶峰，又是怎样从认主学获得裨益，进而鄙视那些仅以因袭长老而获取真理的内学之道，再次又是怎样领会了哲学的要旨，最终怎样爱上了苏菲之路的；你要我把诸派的学说经再三研究后悟出的真理的精髓揭示给你；还要告诉你，是什么原因迫使我离开那么多的学生，辞去巴格达的教学工作的；又是什么原因让我在很长时间后返回耐萨布尔的。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 电子图书 《门户纷争与和而不同》 这是我们在派别林立的中国所听到的，最为耳熟能详的圣训之一。它不仅出自我们一般的阿訇之口，也在大众之间广为流传，让人听起来心惊胆颤，坦荡的教门大道，走起来如履薄冰，惟恐一不小心，步入歧途。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《马良骏》 血与泪的陕甘回民起义者的安抚区、鲜有笔和纸墨的荒芜地带，却没有压弯信仰者的身驱，造就出了用生命保护信仰的民众，哺育出了他们的导师、坚强的信士、德才双馨的大学者： 马良骏。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《马德新及其思想研》 中国伊斯兰教历史上著名的学者、阿訇。清朝咸同年间云南部分官吏勾结团练屠杀无辜回民，马德新领导云南东南回民起义，后与政府议和并投身学术与教育活动，著有数十部汉文、波斯文以及阿拉伯文学术著作，开创中国伊斯兰教经堂教育云南一派，为中国伊斯兰文化、教育事业作出巨大贡献。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 电子图书 《论伊斯兰的宽容》 不宽容就没有和平。 今日世界上一切动乱和灾难是由于人民之间缺少宽容的结果﹐各种对抗和冲突﹐都是因为互相不宽容﹐例如种族矛盾﹐阶级斗争﹐政治对立﹐宗教歧视﹐文明冲突。
手机应用 活动公告 站长推荐 圣洁的穆斯林—Divine Muslim是全球最全面的伊斯兰应用程序之一，包括古兰经的版本和几乎每个世界各地的穆斯林所需的功能和工具，全部免费提供且无任何广告。此外，整个应用程序中还有许多有趣的附加功能。
手机应用 活动公告 辞章之道—《古兰经》之弟 这是一本源于伊玛目阿里（愿主赐安之）的智慧箴言录，它是伊玛目阿里（愿主赐安之）的言论汇集，文字优美，言简意赅，堪称阿拉伯文学的典范之作。它在伊斯兰世界中的地位仅次于古兰经，被称为:《古兰经》之弟。本书收录了信士们的领袖—阿里（愿主赐安之）发表的大量寓意深刻的演说，以及他写给各地军政长官的信函、指令、训诫等共同构建了一座充满诗意、富含哲理的智慧宝库。
伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《回族典藏全书》086 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯蘭文明：伊斯蘭的古典時期（上卷）—現存的伊斯蘭文化(Islamicate culture)共同形象大都成形於中期 年代——也就是在尼羅河至烏滸河之間的地區，伊斯蘭以前的傳統消 失之後的時期(隨著受保護者〔dhimmi〕人口•跌落為顯著的少數群體 身分)、其屮•個西方(Occident)地區|大1為基本的社會變遷而使得歐 亞非舊世界(Oikoumene)脈絡(伊斯蘭文化〔Islamicate culture〕於 焉成形)開始瓦解之前的時期；狹義地說，這個時期所指的時代介於 古典哈里發帝國崩解的I •世紀屮期和I •五世紀木之間。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《最后的先知：穆罕默德的生命面貌》 在语言的使用和表达方面，穆圣同样是我们的榜样。其用词的精妙、恰当、简练、明快、言简意赅，毋庸置疑代表着语言修辞的最高境界。他的许多名句 — 其实也是圣训 — 至今仍为世界各地的穆斯林所熟记，为修辞学家所引证。它们雄辩的证明了圣人在语言表达和修辞上达到的境界是他人无法媲美的。如果说《古兰经》是阿拉伯语中的第一高峰的话，那么，圣训便是阿拉伯语的第二高峰。
