1859年，英国生物学家达尔文，在法国学者拉马克的生物进化论的基础上，发表了《物种起源》（Origia of species），提出了“自然选择学说”（theory of natural selection），系统地阐明了其进化论思想。1871年，他又在《人类起源及性的选择》中正式提出了“人是从猿进化而来”的假说。从此，世界对人类起源的认识论，就发生了一个革命性的变化，于是，达尔文的后继者们，从种种不同的目的出发，对“人猿进化论”，或者说“人猿同祖论”推波助澜，使之迅速弥漫全球，从而使全世界的人，在人类的起源问题上分为两大完全对立的阵营，即“神造论”和“猿化论”，并马上开始了无休无止、唇枪舌剑的斗争。
两大阵营的斗争，一直持续了一百多年，而且看来仍然要继续持续下去。双方从生物地理学、生物分类学、比较解剖学、比较胚胎学、比较免疫学、生物化学、细胞生物学和分子生物学等等诸多方面，不断地进行着“科学”的争论。
然而，这些争论的意义何在？如果我们跳出这种争论，追溯到人猿进化理论的根源，即达尔文的最初假说上时，我们就会发现，所有这些所谓“科学”的争论，都是毫无意义的：“人猿进化论”者关于人是由猿变来的假说，追根溯源，完全是建立在逻辑推理基础之上的假想（如果不是这样，如果达尔文的理论已经是一种科学论断，那就无须后人再费尽心机、挖空心思地去“证明”了）。面对这种逻辑性假说，我们首先应该考虑的是：支持这种假说的逻辑推理是否成立，如果逻辑成立，那么再进行下一步研究便顺理成章，如果证明其逻辑不成立——这种假说违背逻辑，那么，进行任何“科研活动”都是毫无意义的，都是在为一个错误的假说寻找正确的证据，这同用各种生物科学去证明“蝙蝠的祖先是老鼠”的假说没有任何区别。
本篇论文，明确提出“语言中枢”问题，通过严密的逻辑推理，充分证明建立在逻辑推理基础之上的“人猿进化”理论，在逻辑上确实是不成立的——这种假说是违背逻辑的。这样一来，以前围绕“人猿进化论”所进行的生物地理学、生物分类学、比较解剖学、比较胚胎学、比较免疫学、生物化学、细胞生物学和分子生物学等一切“科研活动”，都变得毫无意义了。依此类推，杜布赞斯基（T.Dobzhansky）等学者的“现代达尔文主义”以及木村资生（M.Kimura）、金（T.King）、朱克斯（T.Jukes）等提出的“中性突变学说”（neutral mutation theory）中所牵扯到的“人猿同祖”学说，都是不成立的。大前提本身就违背逻辑，那么由它所派生出来的一切，都是不成立的。
同时，“语言中枢”问题同样能证明后来的一些人提出的“人是由海洋生物、恐龙或其他生物自然进化而来”等理论的荒谬性。