古兰天经每一节文的意义简单明瞭，甚至初读的人在第一次读它以后，

也可护得其崇高宗旨的一些概念。除此之外，每一经节都构成多重通道的唯一

使整体和谐的体系的部分，它包容许多较为隐藏的意义。经由这些通道，任何

经节的主题都构成其前后章节的一个环节，好像一个多重通道的通讯系统。

根据上述有两点是明显的:

1，无论一部古兰翻译是多么精细和忠实，它只能表达像古兰这样具有多方

面和丰富意义经典的部分内容。古兰天经的任何一个译文，都不能宣布它已足

，以向读者表达原文中所容纳的全部教义。

2，如上所连，关於一定的题目，我们不可能选择古兰一些经节，而认为它

们能足够、完整地介绍有关的题目。例如，要选几段古兰经展望伊斯兰教经济

制度，那么，由于上述原因，这工作将难得令人不敢问津，而且这也因为伊斯兰

教经济制度的哲学被展开到古兰的庞大领域，那领域甚至与经济学科的主题没

有直接的关系.

可是当我们考虑世界上具有不同语文，属於不同种族不同文化的民族的很

大多数人口，尚未享有研究这个最奇妙的书籍，这个迫切秀要是显而易见的。

这实际上是一个不幸，在过去十四个世纪的长时期里，古兰尚未被译成超过六

十五种语言，但相形之下，依照圣经公会的报导，圣经翻译已达于一千八百零

八种语文之数。鉴於上述的情况，伊斯兰教阿哈默底亚国际会，业已着手把全

，部古兰译成至少五十种世界通行语文的最有雄心和最崇高的任务。这一任务蒋

完成於一九八九年。这年恰逢伊斯兰教阿哈默底亚国际会成立一百周年。

除此之外，我们还试图向许多其他语文的通晓者至少赠以部分古兰天经作

为礼物。当然，我们同时也继续着这些语文全部翻译的举备工作，为了适当地

实现这一愿望，我们业已接照题目选择了古兰经节向不大知道或完全不知道伊

斯兰教的读者介绍一些伊斯兰的基本教义。