当前位置：智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰历史 > 《阿富汗史》 我写这本书一第一部阿汗通史一一的目的在于向英国官员和英国公众提供正确的情报。假使我的研究和旅游的成果,也得到阿富汗和印度的穆斯林们的赞赏的活,我就倍感業幸了。
  • 最近更新：2024年9月20日

《阿富汗史》 我写这本书一第一部阿汗通史一一的目的在于向英国官员和英国公众提供正确的情报。假使我的研究和旅游的成果,也得到阿富汗和印度的穆斯林们的赞赏的活,我就倍感業幸了。

121。
2024-09-20 admin 已收录 已售0次 关注121次
免费 优惠信息:一口价
暂无演示 QQ咨询
  • 正文概述
  • 评价建议

    • 我写这本书一第一部阿汗通史一一的目的在于向英国官员和英国公众提供正确的情报。假使我的研究和旅游的成果,也得到阿富汗和印度的穆斯林们的赞赏的活,我就倍感業幸了。

    珀西·塞克斯

    1940年9月于雅典那姆


    智慧宫 » 《阿富汗史》 我写这本书一第一部阿汗通史一一的目的在于向英国官员和英国公众提供正确的情报。假使我的研究和旅游的成果,也得到阿富汗和印度的穆斯林们的赞赏的活,我就倍感業幸了。

    admin 钻石

    分享到：

    发表回复

    相关推荐

    《回教教育史》 首部介绍阿拉伯教育的译著，作者是叙利亚人讬太哈（Khalil A. Totah），他是非穆斯林，该书是作者在美国哥伦比亚大学的博士论文《阿拉伯人在教育上的贡献》，1926年由哥伦比亚大学师范学院出版部以英文出版发行。 1937年，马坚在埃及留学时，学校开设了伊斯兰教育史的课程。当时的教材并不是这本书，后经过老师的推荐，他通读了讬氏的原著，觉得很有价值，所以立志将其译成汉语，以飨我国穆斯林。1938年他利用暑假的时间完成，因生病住院，只好由同学马兴周誊写译稿。

    《回教教育史》 首部介绍阿拉伯教育的译著，作者是叙利亚人讬太哈（Khalil A. Totah），他是非穆斯林，该书是作者在美国哥伦比亚大学的博士论文《阿拉伯人在教育上的贡献》，1926年由哥伦比亚大学师范学院出版部以英文出版发行。 1937年，马坚在埃及留学时，学校开设了伊斯兰教育史的课程。当时的教材并不是这本书，后经过老师的推荐，他通读了讬氏的原著，觉得很有价值，所以立志将其译成汉语，以飨我国穆斯林。1938年他利用暑假的时间完成，因生病住院，只好由同学马兴周誊写译稿。

    《犹太教的本质》 我们还注意了如下几点： 首先，选择的宗教著作乃是学者们关于犹太教的论著，而不是犹太教的原典一一《圣经．旧约》和《犹太教法典》.因为在国内已有几种版本；《犹太教法典》规模宏大，难以为本丛书所容纳，况且此典内容极其庞杂．语言难点甚多，翻译工作頗为繁难· 第二，我们认为，犹太学者对自己民族文化理解往往比外族学者更为准确和深邃，其著作更具权威性。因此，所选译作的原作者皆为犹太著名学者。因此，或许个别作者由于难以避免的民族性而在观点上有失之偏颇之处，但遠种情况毕竟是少见的。 第三，虽然犹太研究在国内尚处于起步阶段，迫切需要一般知识性的著作，但我们还是考虑到了必要的学术性。选择的著作都是已在西方产生过重大影响，且能够代表某一领域的学术水平的优秀力作，因而具有较大的权威性。

    《犹太教的本质》 我们还注意了如下几点： 首先，选择的宗教著作乃是学者们关于犹太教的论著，而不是犹太教的原典一一《圣经．旧约》和《犹太教法典》.因为在国内已有几种版本；《犹太教法典》规模宏大，难以为本丛书所容纳，况且此典内容极其庞杂．语言难点甚多，翻译工作頗为繁难· 第二，我们认为，犹太学者对自己民族文化理解往往比外族学者更为准确和深邃，其著作更具权威性。因此，所选译作的原作者皆为犹太著名学者。因此，或许个别作者由于难以避免的民族性而在观点上有失之偏颇之处，但遠种情况毕竟是少见的。 第三，虽然犹太研究在国内尚处于起步阶段，迫切需要一般知识性的著作，但我们还是考虑到了必要的学术性。选择的著作都是已在西方产生过重大影响，且能够代表某一领域的学术水平的优秀力作，因而具有较大的权威性。

    好东西立即分享给朋友

    爱心支持 了解使命