伊斯兰文明与艺术 电子图书 站长推荐 《伊斯兰教与中国穆斯林文化论集》 本文集收人的24 篇学术论文基本上都是改革开放以来，特别是近年来在重要学术刊物上公开发表过的，涉及伊斯兰教教义、学理以及中国穆斯林历史文化的诸多方面，不少文章颇具原创价值。虽然，因种种原因，论文集收集得不够全面，我校很多学者在这一领域的研究还未被收人，但由此已可以看出我校的学术特色。
伊斯兰教法 电子图书 站长推荐 《伊斯兰教法》 伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法也属世界五大法律体系之一。 自公元 7世纪初穆罕默德在麦加为圣传教开始，迄今已经历了 1400 多年，它也是穆罕默德在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆 斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的 律例，通过这种天启的教法穆圣匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋 俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰 教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的精神和形式》 历史作证，当穆斯林们按照全能的安拉的命令实践了伊斯兰 时，以高尚著称的文明就体现在了生活的各个方面，而他们也站在 了科学、政治、经济和其他生活领域的最前沿。但是，当他们放弃 了实践伊斯兰，或者只在形式上而未在精神上实践伊斯兰时，他们 就在相应的方面失去了力量与和谐，也不再是政治、经济和文化研究领域里的领导者，因此，我们确实需要再一次带着诚挚回归我们 的信仰，不仅仅是在形式上，还要在精神上实践伊斯兰！
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰哲学 伊斯兰文明的光辉—为了创建一个和谐与美好的社会，必须培育善良、仁慈和助人为乐的社会人群，这是我们宗教伊斯兰的基本目标之一。 对于每一个人，通过则卡特（天课）或因发格、及社会服务这些信仰的行为，在心灵里培育宽容和仁爱的质量，这是滋养善良灵魂的一个过程。 真主的仆民以此为契机，向他们的主偿还无限的造化之恩。
手机应用 活动公告 站长推荐 圣洁的穆斯林—Divine Muslim是全球最全面的伊斯兰应用程序之一，包括古兰经的版本和几乎每个世界各地的穆斯林所需的功能和工具，全部免费提供且无任何广告。此外，整个应用程序中还有许多有趣的附加功能。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《天方性理》 序 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《天方性理》 卷五 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《天方性理》 卷四 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 《天方性理》 卷三 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《天方性理》 卷二 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《天方性理》 是中国伊斯兰教的哲学著作。书中主要内容论述了伊斯兰教关于宇宙起源、“大世界”(天)与“小世界”(人)、性与理之间的关系。其理论基础是以伊斯兰教“凯拉姆学”(即认主学)为主，融合了苏菲派哲学思想的“神智论”、“人主合一论”、中国宋明理学的性理论与传统儒学的社会伦理思想，其理论核心是“三一论”，即“真一”独一无偶，造化天地万物、主宰天地万物。
