伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
伊斯兰历史 电子图书 站长推荐 《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
伊斯兰信仰 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《伊斯兰的基础和原则》 为此，我编写了这本书，号召人们加入真主为自身所喜爱的信仰，他以此派遣了封印的使者，指引渴望获得正道的人们，引领希望获得幸福的人们，指主发誓，除了真主喜爱的这个信仰，任何人都找不到真正的幸福。除了信仰真主为自己的主宰，相信穆罕默德（）为使者，伊斯兰为自己的信仰，任何人都绝不会有安定的灵魂。从古至今，成千上万加入伊斯兰的人们可以都证明这一点，他们只是在加入伊斯兰之后才知道生活的实质，在伊斯兰的保护下才尝试到真正的幸福
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰的和平与战争观》 我们可以肯定，和平思想在伊斯兰所有奋斗目标中占据首要地位。而且《古兰经》宣告，信奉伊斯兰者最有希望的成果就是走上平安的光明大道：“有一道光明和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路”(5：15—16)。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的功修和道德准则》 使命——构划生命的历程，使其承载者付出巨大努力并把周围的人凝结在一起——不外乎是为加强他们的美德并在他们眼前照亮完美的前景，致他们准确无误地对之加以实现。
伊斯兰人物 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《伊斯兰的妇女》 一九七六年四月三日至十二日在伦敦举行的国际伊斯兰研讨会议是欧洲史无前例的盛事。在此以前未尝有这么多的著名穆斯林学者和政客在欧洲同一地点云集﹐向世界阐述我们穆斯林所了解的伊斯兰教义。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 《人，应当思考》 主要是想从现代科学知识的角度来说明伊斯兰这个天启的宗教的正确性．愿它对那些受过一定教育但对伊斯兰教缺乏认识的穆斯林和对伊斯兰教感兴趣又有志探求真理的人能够有昕收益。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《认主学-诠释唯一论》 著名的学者阿布杜·拉哈曼·本·哈桑·本·穆罕默 德·本·阿布杜·沃哈 伊历1193-1285）的杰作《认主学-诠释唯一论》一 书，是典型的“赛莱菲耶”（先贤们）宣教的 经典之作，它源于清澈、甘甜、朴实的伊斯 兰源泉；它远离固执、狭隘、腐朽和一切不 符合纯洁的伊斯兰教法的邪说。 此书本着重古兰、重圣训、坚持虔诚的圣门 弟子、再传弟子们的言行精神，以清楚、明 白、端庄的独特文风，而别具一格。 摆在你面前的这本巨著，倾注着作者的辛勤和心血；注释者又以其丰富的经 验、渊博的知识进行了充实，而居其他注释 版本之首。
