伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《古尔邦节》 是伊斯兰教最为重要的两大节日之一，由于阿拉伯民族视伊斯兰教为一种生活方式，将信仰与生活完全融合，因此，古尔邦节既是阿拉伯民族的宗教节日，同时又是阿拉伯民族的传统节日。
伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《吕合回族文化博物馆》 本博物馆将收集到的文物史料和实物珍品，利用“吕合回族文化博物馆”这个平台，以回族历史革沿和生活习俗；古籍经典、手抄刻板经书典籍；收藏的各种《古兰经》版本；史料；人文录及古木家具等内容，长期展示给大家，旨在抢救珍贵历史文物，保护民族优秀传统文化遗产。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的精神》 伊斯兰不是神秘莫测、远离人群和现实的飘渺理论，而是与人与生活与宇宙息息相关的制度；它的受益者是以它而生活的人本身，而不是别人。作者似乎要向读者提供一个全面了解伊斯兰的窗口，以鸟瞰式的笔调点击伊斯兰思想和生活的方方面面，使读者无需其他资料，颇有古时安萨里的《圣学复苏》之风。这方面作者比较成功，但也不难窥见作者艰辛的运笔状姿，因为要在30万字的著作中涉及如此广泛的内容，绝非易事。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰教育概略》 真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身就意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，就不称其为教育。
伊斯兰功修 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰教与苏菲行知》 放眼整个伊斯兰世界，在历史上作出过重大贡献的穆斯林绝大多数都具有苏菲背景，这在某种意义上正好反映了苏菲行知作为伊斯兰内在深度的事实。哈桑巴士拉、比斯塔米、女外哩拉比尔、安萨里、穆哈印迪尼、伊本阿拉比、冉巴尼……这些名字无法尽数。在文学界，鲁米、贾米、萨迪、哈菲兹等留下了多少动人的诗作；即使到了当代，艾特马托夫、帕慕克、马哈福兹等世界级大师无不依托苏菲支撑他们文化的构架。当法土拉葛兰和赛义德纳斯尔的著作被翻译过来的时候，或多或少为苏菲行知正了名。
伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《伊斯兰与各大宗教比较研究》 宗教之间的对话与交流古已有之，然而，中国穆斯林在此领域尚属空白。由于狭隘而偏执的理解教义，中国穆斯林常常出现各种极端的倾向。这不仅致使伊斯兰的发展陷于停顿，且使外界对其的误解日益加深。在许多人看来，伊斯兰只是一部分少数民族的信仰，其教徒大多愚昧落后，甚至是恐怖与野蛮。这种局面，显然有违伊斯兰的教义，也有违和谐社会的旋律。
伊斯兰信仰 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰的和平与战争观》 我们可以肯定，和平思想在伊斯兰所有奋斗目标中占据首要地位。而且《古兰经》宣告，信奉伊斯兰者最有希望的成果就是走上平安的光明大道：“有一道光明和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路”(5：15—16)。
伊斯兰伦理 伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的功修和道德准则》 使命——构划生命的历程，使其承载者付出巨大努力并把周围的人凝结在一起——不外乎是为加强他们的美德并在他们眼前照亮完美的前景，致他们准确无误地对之加以实现。
