伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《伊斯兰的基础和原则》 为此，我编写了这本书，号召人们加入真主为自身所喜爱的信仰，他以此派遣了封印的使者，指引渴望获得正道的人们，引领希望获得幸福的人们，指主发誓，除了真主喜爱的这个信仰，任何人都找不到真正的幸福。除了信仰真主为自己的主宰，相信穆罕默德（）为使者，伊斯兰为自己的信仰，任何人都绝不会有安定的灵魂。从古至今，成千上万加入伊斯兰的人们可以都证明这一点，他们只是在加入伊斯兰之后才知道生活的实质，在伊斯兰的保护下才尝试到真正的幸福
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 古兰与圣训解读 我们摘录编印这个《读本》，是为了广大的穆斯林青少年和想了解伊斯兰教的非穆斯林朋友。由于，中国的穆斯林生活在一个非穆斯林国家里，他们从小就开始接受汉文化教育，受非伊斯兰思想观念和生活方式的影响很深，加上许多穆斯林家长、缺乏教门知识，不力行宗教义务，不能给子女言传身教，灌输伊斯兰教的基本知识，使他们确立正确的伊斯兰信念。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《震撼世界的伊斯兰教》 据西德《图书贸易杂志》1980年21期报导，《寢撼世界的 伊斯兰教》是西德1980年十大畅销书之一。该书共十章。作者在前四章简要地介绍了穆罕默德的生平、伊斯兰教的产生以及 《古兰经》的基本内容，在后六章着重叙述了伊斯兰教在政 治、文化、艺术和哲学等方面取得的伟大成就及其对世界的影 响，同时还在有关章节里夹叙了伊斯兰教教派及其之间的斗 争。这本书有三个特点简明。各章所述内容均有一定的代表性和典型性。
伊斯兰历史 伊斯兰教法 电子图书 《当代伊斯兰教法》 我们从三方面就伊斯兰教法与伊斯兰复兴的关系问题作了粗线条的勾勒，从中可以看到，本书将涉及历史、理论、现实 三大层面。历史与现实的联系，要求我们以现实中的突出问题为 出发点来回顾历史，这将涉及如何认识和看待中世纪狭义的伊斯兰教法以及作为广义伊斯兰教法一部分的传统伊斯兰政治学说
伊斯兰教法 伊斯兰文明与艺术 伊斯兰科学 《伊斯兰银行》 由北方民族大学相关研究人员引进并翻译的《伊斯兰经济百科全书》，比较全面、系统地介绍了伊斯兰经济学、金融学知识，使我们从中更好地了解到相关伊斯兰金 融知识及业务常识，开拓了我们的视野，增长了我们的见识。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《伊斯兰信仰问答》 此册在著成后得到了当时以南关大教长周维新阿訇为首的各大阿訇的一致通过和高度赞赏，被认为各阶层男女穆斯林学习信仰的最佳教材，沿用至今，普及全国各地。
伊斯兰教法 电子图书 站长推荐 《伊斯兰教法》 伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法也属世界五大法律体系之一。 自公元 7世纪初穆罕默德在麦加为圣传教开始，迄今已经历了 1400 多年，它也是穆罕默德在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆 斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的 律例，通过这种天启的教法穆圣匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋 俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰 教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。
伊斯兰功修 伊斯兰教法 古兰经与圣训 《伊斯兰教法研究》—一切赞颂，全归真主，他教人用笔写字，并教人所不知道的。愿真主慈悯、 致安警告的和报喜讯的、灿烂的明灯——我们的领袖穆罕默德，真主以他消除了 愚昧无知和迷信的种种黑暗，废除迷人的标志，并借他使“讨黑德”（认主独一） 和正信更加崇高。求真主并慈悯穆圣的家属，和圣门弟子们和再传弟子们，直到 报应日来临。
伊斯兰功修 伊斯兰教法 电子图书 清真指南译注—这本书中二十多万字，其中有的引用了真主的明命，读到真主的明命如同见到了真主；有的引用了圣人的淳谕，读到圣人的谆谕如同见到了圣人；有的引用天仙的职称，读到天仙的职称如向见到天仙；有的引用了先贤的规劝，读到先贤的规劝如同见到了先贤。把真主、圣人、天仙 、贤人的言论集中起來，就叫做经典、经，就是路径的意思。
伊斯兰功修 伊斯兰教法 电子图书 《清真指南》叙— 粵稽清真道脉之流传东土，由来久矣。上历隋唐宋元，屡著褒 封。自前明洪武初敕修天下清寺，特加优奖，延至本朝，恩礼握隆。 逮我圣祖仁皇帝出狩蠢城，登清真阁，一见天经，即频沼进讲人。 历代来，我教人文蔚起，武功尤盛，荷蒙旌典，共沐殊荣。似见圣 恩加厚我教，与夫隆重天经之至意，并无涯也。
伊斯兰功修 伊斯兰教法 活动公告 《清真指南》—是中国伊斯兰教重要典籍之一，全书共十卷，康熙二二年（公元1683年〕成书。该书未刊印以前，在各地穆斯林中已有传抄，刊印之后，曾风行一时，为各地伊斯兰寺院、经堂竞相采用，作为学习伊斯兰知识及汉语言文字的重要教材，因此，该书在中国穆斯林中一直享有较高的声誉。
