伊斯兰历史 伊斯兰文学 古兰经与圣训 《李瑞和手抄版（古兰经）》上册 千百年来穆斯林把抄写《古兰经》作为传播宗教，传播伊斯兰经典文化的手段，缮写《古兰经》也被视为宗教的善行。部分阿文经文字行间还有阿文小注。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《古兰学》 穆圣（愿主赐福之）说：“当灾难像漆黑的夜晚笼罩你们时，你们要牢牢地抓住《古兰经》，因为《古兰经》是说情者，其说情被接受，是人们行为的证实者，谁把《古兰经》作 为自己的引导，它把谁引向乐园；谁背弃《古兰经》，它把谁赶下火狱。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《〈古兰经〉哲学思想》 本书对《古兰经》中蕴含的宗教信仰观、历史观、认识观、人生观、伦理道德观以及对穆斯林行为准则的规范和倡导的生活方式等重要哲学思想及社会思想观念进行的认真探讨，为读者了解伊斯兰教及其主要经典的丰富内容提供了一部有价值的参阅文献。我们相信，随着时间的推移，今后对《古兰经》哲学思想与整个伊斯兰哲学思想体系的形成、发展和相互之间的关系的研究，必将得到进一步的深人开展。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《古兰经韵译》林松 《古兰经》各章均分类，以公元622年（伊斯兰历元年）先知穆罕默德（愿主赐福之）从麦加迁移麦地那为界线，在此以前降示者“麦加类“，以后降示者称”麦地那类“ 。在若千章中杂有另一类经文，均用脚注分别说明，以便了解每一节所属类别．个别章之类别归属，各种版本不统一，则附注于目录之后的说明中，以供研习者参考·
伊斯兰历史 伊斯兰文学 古兰经与圣训 《古兰经—永恒的奇迹》 古兰经》包含有许多奇迹，它首先向阿拉伯人挑战，然后向所有的人和精灵挑战。真主并没有向天仙挑战，因为天仙们对所干的事情没有选择权。也就是说他们仅仅奉真主的命令而行事。真主只向有选择能力的对象挑战，因为真主赋予了他们不同于他物的理智。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《古兰经降示背景》 在这项堪称“中国百年翻译运动”的事业中，我国的学人们却有意无意地绕开了伊斯兰文明。时至今日，中国的翻译出版领域也一直没有出现象商务的 “汉译世界学术名著”，三联的“现代西方学术文库”以及“历代基督教思想学术文库”，这样系统的译著，这个过失使得我们生机勃勃的事业显得狭隘而残缺。
