伊斯兰历史

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《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。

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《伊斯兰的和平与战争观》 我们可以肯定，和平思想在伊斯兰所有奋斗目标中占据首要地位。而且《古兰经》宣告，信奉伊斯兰者最有希望的成果就是走上平安的光明大道：“有一道光明和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引入正路”(5：15—16)。

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《心灵史》 张承志的穆斯林宗教题材小说《心灵史》创作于1990年。1991年由广东花城出版社出单行本，后一再重印，累计发行4万余册。作品以19世纪前后200年间中国西北地区哲和忍耶教团发动叛乱与种族屠杀为线索，集中叙写了中国伊斯兰教在中国西北的一个苏菲教团——哲合忍耶教派七代导师（穆尔什德）及其信众“凄美悲壮”的“英雄故事”。作品一经发表就在伊斯兰世界引起极大回响，同时也在中国民众中引起广泛的争议。

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阿拉伯帝国的科学成就 自公元7世纪起至其后的一、二百年间，阿拉伯人初步建立起一个西起西班牙比利牛斯山脉，东至大唐西部边境与印度信德地区的横跨亚、非、欧的世界性帝国——阿拉伯帝国。这一帝国的文明达到很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位，直至文艺复兴，世界科学中心才由那里转往欧洲。阿拉伯帝国的科学成就对人类社会的发展产生不可磨灭的印记，它在人类文明史上占有重要的篇章。

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阿拉伯的智慧 所谓智慧，包括二个层面，一是人的上升到思维方法意义上的理性的狡黠，它是人观实、认识事物的特殊眼光和视角；二是人的行为、实践意义上的行事机巧，它是具有实用价值的处世方法。在弥散于人们生活的每一角落的智慧之中，同时存在着这二个深浅不同的层面。对于创造了与基督教文明、儒家文明成鼎足之势的阿拉伯文明的智慧来说，这本不到20 万字的小书不可能包罗万象。正如克罗齐所说，任何历史都是当代史一样，作者是以当代人的眼光，来认识和解构那些阿拉伯人在解决人类社会生存中所必然面临的种种基本问题并取得成功的智慧，那些对阿拉伯人后来居上、成为世界民族之林中强大成员具有明显效用的智慧。

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《伊斯兰政治学》在伊斯兰看来，人人生而自由平等，都从造物主那里获得了神圣不可侵犯的自然权利，其中包括生命权、财产权、信仰权、荣誉权以及追求幸福的权利。这些天赋权利只有安拉才能给予人类，也只有安拉才有权予以剥夺，因而与世俗政府无关，后者只能依据天赋人权制定公民权。政府和社会的存在都是为了维护个人的自由和权利，而个人自由和权利的不可取消性则构成了政府与社会权力或者权威的伦理和法理边界或者限度。伊斯兰并不认为“人统治人”或者“同类相治”会与人权、个人尊严以及个人自由和谐并存，她主张一种神权君临之下的真正的宪政。 “有限政府”历来是宪政主义者追求的目标。古典宪政思想的核心正在于通过限制政府的权力来保护个人自由，并使个人彼此不受侵害。伊斯兰行动主义的观点认为这种消极的防御是不够的。她主张政府既是受到制约的，又是能动进取的，要在两种对立倾向之间求得平衡——既要有足够的权力使政府有效地行使职能，又要有足够的自由使公民完成他们的美德。政府虽然受到多元化社会、经济和文化的制约，却被鼓励去增进社会共同体的福利；人民虽然被给予充分的自由，但理性和美德又被规定为个人自由和社会自治的前提与基础。所有这些都由伊斯兰法来加以规定和调节。 在伊斯兰看来，全人类只有一个共同的祖先阿丹（亚当），宗教、民族、种族和国界并不妨碍他们和平地生活在一个大家庭里。伊斯兰以法的形式庄严地规定了个人在社会生活中应具备的美德，其中包括博爱、仁慈、正直、公正、忠诚、诚实、宽厚、信义、团结、和平、奉献、互助、坚韧、忍耐、勇敢、气节、尊严等等。从来没有一个民族像穆斯林这样把伦理的美德上升到法律的高度，这些核心观点都能在《古兰经》和“圣训”中找到明文规定，而这些规定已经颁布和生效达一千四百多年之久。

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伊斯兰与冷战后的世界（东方晓主编） 冷 战 结 束 是 以 东 欧 民 主 化 、 海 湾 战 争 爆 发 和 苏 联 解 体 等 一 系 列 重 大 历 史 事 件 的 发 生 为 主 要 标 志 的 。 东 西 方 全 面 对 抗 的 结 束 ， 使 笼 罩 全 球 4 0 余 年 的 战 争 阴 云 逐 渐 散 去 ， 各 国 越 来 越 把 经 济 发 展 和 综 合 国 力 的 竞 争 放 到 了 头 等 重 要 的 位 置 。

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伊斯兰——未来全人类的宗教 1936 年，大文豪萧伯纳曾做出大胆的预言说 法：“穆罕默德所宣扬的宗教，将会为‘明日’的 欧洲所接纳。”何谓“明日”，他并没有做出确切 的说明。

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伊斯兰的使命 我真诚地希望读这本书的人能摆脱他的宗教感情和思维倾向，带着寻求真理和了解真理的思想来读；不要带着找错误、挑毛病，寻裂缝的观点来读；带着理智的眼光来读，不要带着感情的色彩来读。否则，就像安拉在《古兰经》中贬责的人那样。安拉说：“当有人对他们说：‘你们当跟随安拉所降示的经典。他们则说：‘不！我们只跟随我们的前人所奉行的事。’如果他们的前人不理解一事，也不是获得正道的人呢？[难道他们也跟随吗]”。《古兰经》（二：170）

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《伊斯兰劝善言故事经》20册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍，内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份（莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月）天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰，激励你做善事。

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《伊斯兰劝善言故事经》19册 是一部中阿对照的伊斯兰教典籍，内容涉及与古兰经赫圣训相关的故事、尊贵的月份（莱哲卜月、莎尔巴乃月和莱麦丹月）天堂火狱、忠孝节义、圣人贤哲、积德行善、信仰功修、仁义道德、性别伦理等内容。这些故事将加强你的信仰，激励你做善事。