伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰教法 《缴纳天课 》 ( 呼图白讲坛阿汉对照) 人类若真知晓自己为何而生 他们必定不会疏懒酣睡 心灵眼睛一旦透视人生意义 定会勤奋努力不敢懈怠 人人终将面对死亡坟墓复生 受审和巨大的恐怖场面
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 电子图书 《基督教哲学和伊斯兰教哲学中的宗教多元论》 信仰是人的天性而非历史或社会的产物，不管他信仰什么，归属于哪一种宗教。即使矢口否认这一点的人，仍潜含着这种天性，只不过这一天性被遮蔽了而已。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《非穆斯林怎么谈论伊斯兰？》遗憾的是，对于伊斯兰这种卓越的成就，西方的基督教不但不予以肯定，以诚恳的态度去理解，反而视伊斯兰为一种对立的宗教。在十字军东征的年代，这种倾向变本加厉，他们杜撰了大量的文章，用以诬蔑伊斯兰、丑化伊斯兰的形象，当今的学者们开始认识伊斯兰的真正本质，他们以客观的言论有力地反击了那些自称为“东方通”者对伊斯兰的妄加雌黄。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《非穆斯林怎么谈论《古兰经》 人们之所以苦心孤诣的保存《古兰经》，因为它是一部放之四海而皆准的真理，是一部指引人类生活行为的典籍。因此，这本经典虽然是以阿拉伯文降示而来，但它并非仅仅是针对阿拉伯人的，而是针对全人类的指南。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《宗教史研究导论》 当你阅读伊斯兰维新者、伊玛目穆罕默德•阿卜杜拉•达拉兹博士的著作时，就会真实地感受到这一点。这是因为，博士是一代伊斯兰维新者之一，这些学者，他们效仿众先知，使自己的宗教信仰和尘世生活凝为一个不可分割的整体。他们言则教诲，行则中正,即使是沉默的时候，也好像是指引行人的路标，海港上照亮航程的灯塔。的确，穆罕默德•阿卜杜拉•达拉兹博士就是这样一位虔诚的学者。伊斯兰占据了他的整个身心，为了伊斯兰，他殚精竭虑，埋首学问，专注教育。为了伊斯兰，为了爱资哈尔大学的改革，为了穆斯林大众的觉醒，为了他们病症的痊愈，他奉献了自己的全部心血。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《宗教伦理学》 把趋乐避苦作为论证功利主义原则的根据。从自然人性出发，认为人是自然的产物，人的本性是追求感官的快乐，逃避感官的痛苦，因而人总在苦与乐的控制之下，幸福快乐是道德的来源和善恶的标准。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 电子图书 《宗教比较与对话文集》 信仰是人的天性而非历史或社会的产物，不管他信仰什么，归属于哪一种宗教。即使矢口否认这一点的人，仍潜含着这种天性，只不过这一天性被遮蔽了而已。关于这一点，米尔恰•伊利亚德曾给予精辟的描述：“神圣者是意识结构当中的一个要素，而不是意识史中的一个阶段。”
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《真经奥义》 人本身是社会性的，必须得与人交往，会有朋友。若他选择了与坏人，歹人，恶人及粗鄙之人为伍，道德就下滑，人品不知不觉间就逐渐下降了，以至于沆瀣一气，同流合污。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《中文的记主词》 我只限于择选记主词的明文。为了更简炼其间，将原文处只略提一、两段。想更进一步了解圣门弟子的记主词、原文及出处者，应去参考原著。我以安拉的所有美名和崇高的德性祈求安拉，使我的这项工作成为虔诚为主，并在今后两世即有益于我，也有益于阅读此书、印刷此书、传播此书的人们。安拉是我的监护者，他无所不能。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《中国伊斯兰经堂教育的回顾与展望》 当我们在中国伊斯兰经堂教育的发祥地陕西省会、中国的古都西安荣幸聚会，纪念中国伊斯兰经堂教育的奠基人谢赫穆罕默德·阿卜杜拉·伊利亚斯胡太师（登洲，1522—1597），缅怀他老人家为中国的伊斯兰教育做出的丰功伟绩的时候，我想简单的回顾一下近、现代伊斯兰世界和中国伊斯兰教育的改良与发展，我国经堂教育当今的改良与前景。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《致询问真主在哪里的人》 这本小册子是对真主的存在产生疑惑的一位青年的答复。这位青年在暑假里钻入书海，因而他的思想受到了影响，陷入混乱，良莠不分，真理与谬误难辨，于是问我：”真主在哪里?真主是谁创造的?”我在谢赫胡尼大清真寺(在伊拉克的摩苏尔)的讲台上用四次演讲作了答复，得到了许多群众的赞同，他们建议把这些演讲整理出来，印成一本小册子，以便让没有听到的人们读一读。
