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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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《明德实语》伊斯兰教的典籍汗牛充栋,这些年在国内出版的就有数百种 之多。除开《古兰经》和圣训以外,就只有伊斯兰教的典籍可以 称“经典”。这本《明德实语》应该说,是一部经典,因为其中 包含着几十部名著的精华。其所论述的问题都是伊斯兰教的基本 道理,且分门别类,说理服人,读后让人耳目一新。该经的编者 是民国年间被誉为云南四大著名学者之一的则雅文丁•哈吉•马 宜之,他学识渊博,能言善辩,译著较多,是当时的一位伊斯兰 教伟人。从他的著作中可以得知,他为人和顺,通情达理,平易 近人,是一位值得效仿的老前辈,老学者。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《明德实语》伊斯兰教的典籍汗牛充栋,这些年在国内出版的就有数百种 之多。除开《古兰经》和圣训以外,就只有伊斯兰教的典籍可以 称“经典”。这本《明德实语》应该说,是一部经典,因为其中 包含着几十部名著的精华。其所论述的问题都是伊斯兰教的基本 道理,且分门别类,说理服人,读后让人耳目一新。该经的编者 是民国年间被誉为云南四大著名学者之一的则雅文丁•哈吉•马 宜之,他学识渊博,能言善辩,译著较多,是当时的一位伊斯兰 教伟人。从他的著作中可以得知,他为人和顺,通情达理,平易 近人,是一位值得效仿的老前辈,老学者。

  • 5月前
  • 37
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《伊斯兰精神》  现代社会的人们逐渐意识到,他们习惯上所渴望的那些短暂的享受,并没有使他们感到真正的幸福, 物质的丰富并没有使他们获得内心的安定。他们这样一味地沉湎于世俗的浮华中纵情享乐,结果就像饮海 水止渴的人一样:越渴越喝,越喝越渴;或如看到蜃景的干渴者一样,他以为那是水,其实不然。所以, 人们在长久的徘徊之后,才意识到真正的幸福只能来自心灵深处而不可能从外部获得。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《伊斯兰精神》 现代社会的人们逐渐意识到,他们习惯上所渴望的那些短暂的享受,并没有使他们感到真正的幸福, 物质的丰富并没有使他们获得内心的安定。他们这样一味地沉湎于世俗的浮华中纵情享乐,结果就像饮海 水止渴的人一样:越渴越喝,越喝越渴;或如看到蜃景的干渴者一样,他以为那是水,其实不然。所以, 人们在长久的徘徊之后,才意识到真正的幸福只能来自心灵深处而不可能从外部获得。

  • 5月前
  • 33
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《震撼世界的伊斯兰教》    据西德《图书贸易杂志》1980年21期报导,《寢撼世界的 伊斯兰教》是西德1980年十大畅销书之一。该书共十章。作者在前四章简要地介绍了穆罕默德的生平、伊斯兰教的产生以及 《古兰经》的基本内容,在后六章着重叙述了伊斯兰教在政 治、文化、艺术和哲学等方面取得的伟大成就及其对世界的影 响,同时还在有关章节里夹叙了伊斯兰教教派及其之间的斗 争。这本书有三个特点简明。各章所述内容均有一定的代表性和典型性。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修

《震撼世界的伊斯兰教》 据西德《图书贸易杂志》1980年21期报导,《寢撼世界的 伊斯兰教》是西德1980年十大畅销书之一。该书共十章。作者在前四章简要地介绍了穆罕默德的生平、伊斯兰教的产生以及 《古兰经》的基本内容,在后六章着重叙述了伊斯兰教在政 治、文化、艺术和哲学等方面取得的伟大成就及其对世界的影 响,同时还在有关章节里夹叙了伊斯兰教教派及其之间的斗 争。这本书有三个特点简明。各章所述内容均有一定的代表性和典型性。

  • 5月前
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《这就是伊斯兰》 谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存?  是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。  是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰科学

《这就是伊斯兰》 谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存? 是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。 是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。

  • 5月前
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《遮蔽的伊斯兰》华盛顿邮报:德华.扎伊尔德是一位卓越优异、独具一格的集大成人物,兼具学者、美学家与政治活动者的身份……他在每一个领域中挑战并刺激我们的思考。华盛顿邮报
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

《遮蔽的伊斯兰》华盛顿邮报:德华.扎伊尔德是一位卓越优异、独具一格的集大成人物,兼具学者、美学家与政治活动者的身份……他在每一个领域中挑战并刺激我们的思考。华盛顿邮报

  • 5月前
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《伊斯兰六书》  是我国著名大阿訇 、 伊 斯 兰 教 育 家 达 浦 生 (1 8 7 4 — 1 9 6 5 )论述伊斯兰教义、教 理 和 教 制 的 专 著 。 1 9 4 5 年 4 月 脱 稿,作者生前因种种原因始终未能 付梓问世。1 9 6 5 年,他逝世后遗著 手稿一直珍藏在中国伊斯兰教协 会图书馆。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

《伊斯兰六书》 是我国著名大阿訇 、 伊 斯 兰 教 育 家 达 浦 生 (1 8 7 4 — 1 9 6 5 )论述伊斯兰教义、教 理 和 教 制 的 专 著 。 1 9 4 5 年 4 月 脱 稿,作者生前因种种原因始终未能 付梓问世。1 9 6 5 年,他逝世后遗著 手稿一直珍藏在中国伊斯兰教协 会图书馆。

  • 5月前
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《伊斯兰正统派信仰大纲》  我们信仰认主独一,即坚信只有真主是创造  天地万物、掌握王权、安排万事的真正主宰,  我们信仰拜主独一,即坚信只有真主才是应  受人崇拜的真正主宰。除他外供人们奉拜的一切  都是虚妄。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书

《伊斯兰正统派信仰大纲》 我们信仰认主独一,即坚信只有真主是创造 天地万物、掌握王权、安排万事的真正主宰, 我们信仰拜主独一,即坚信只有真主才是应 受人崇拜的真正主宰。除他外供人们奉拜的一切 都是虚妄。

  • 5月前
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《伊斯兰教的功修》 及其意义、要素和条件  正如真主所说的:{你们把自己的脸转向东 方和西方,都不是正义。正义是信真主,信末日,信 天神,信天经,信先知,并将所爱的财产施济亲戚、 孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功, 完纳天课,履行约言,忍受穷困、患难和战争。这等 人,确是忠贞的;这等人,确是敬畏的
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书

《伊斯兰教的功修》 及其意义、要素和条件 正如真主所说的:{你们把自己的脸转向东 方和西方,都不是正义。正义是信真主,信末日,信 天神,信天经,信先知,并将所爱的财产施济亲戚、 孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功, 完纳天课,履行约言,忍受穷困、患难和战争。这等 人,确是忠贞的;这等人,确是敬畏的

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《伊斯兰教与穆斯林世界》   伊斯兰是阿拉伯词,意思为顺从,即顺从真主的旨意; 穆斯林是它的分词形式,意思为顺从者、它的词根与Sgleam(和平)这个词的词根相同。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

《伊斯兰教与穆斯林世界》 伊斯兰是阿拉伯词,意思为顺从,即顺从真主的旨意; 穆斯林是它的分词形式,意思为顺从者、它的词根与Sgleam(和平)这个词的词根相同。

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伊斯兰教   伊斯兰教自视为现在人类历史中的最终启示,并相信此后直到人类历史终结和世界末日来临前不会再有其他启示。在伊斯兰教里,《古兰经 》 的一字一句都是真主之语,其终卷几章就非常清楚地描述了末日来临时的情形,这就是伊斯兰教先知被称为 “最后的先知”(khatamal-Anbiya ’)的 原因。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史

伊斯兰教 伊斯兰教自视为现在人类历史中的最终启示,并相信此后直到人类历史终结和世界末日来临前不会再有其他启示。在伊斯兰教里,《古兰经 》 的一字一句都是真主之语,其终卷几章就非常清楚地描述了末日来临时的情形,这就是伊斯兰教先知被称为 “最后的先知”(khatamal-Anbiya ’)的 原因。

  • 6月前
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《伊斯兰简明指南》插图版   本书旨在简单介绍伊斯兰。它由三个章节组成。 第 1 章,伊斯兰真理的一些证据,它回答了某些人想要问的一些重要问题:  《古兰经》真的是真主的语言吗? 穆罕默德(愿主赐福之) 真的是真主所派来的先知吗? 伊斯兰真的是真主所启示的宗教吗?
伊斯兰信仰 古兰经与圣训 电子图书

《伊斯兰简明指南》插图版 本书旨在简单介绍伊斯兰。它由三个章节组成。 第 1 章,伊斯兰真理的一些证据,它回答了某些人想要问的一些重要问题: 《古兰经》真的是真主的语言吗? 穆罕默德(愿主赐福之) 真的是真主所派来的先知吗? 伊斯兰真的是真主所启示的宗教吗?

  • 6月前
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伊斯兰关于安拉的概念   真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正 主宰的都有概念,在穆斯林心目中,安拉(阿 拉伯语的译音,意为真正的主宰)是宇宙间 全能的造物主和抚养者,宇宙间的任何物没 有与之相似的,也没有任何物可以和他比拟 的,他最后派遣的使者穆罕默德(愿主赐福 之,并使其平安)在世时,当时就曾有人问 过他:“‘安拉’是什么?”对于这个问题, 真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作 了简单明了的回答,这章经文可以说是“真 主独一无二”这一信条的精粹所在。
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伊斯兰关于安拉的概念 真主独一无二是伊斯兰对宇宙间真正 主宰的都有概念,在穆斯林心目中,安拉(阿 拉伯语的译音,意为真正的主宰)是宇宙间 全能的造物主和抚养者,宇宙间的任何物没 有与之相似的,也没有任何物可以和他比拟 的,他最后派遣的使者穆罕默德(愿主赐福 之,并使其平安)在世时,当时就曾有人问 过他:“‘安拉’是什么?”对于这个问题, 真主已在《古兰经》的第一百一十一章中作 了简单明了的回答,这章经文可以说是“真 主独一无二”这一信条的精粹所在。

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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节