伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《回族典藏全书》002 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《四大伊玛目的信条》 （中文版） 为取得博士学位，我对伊玛目艾布哈尼法（愿主怜悯之）的宗教原则进行了广泛的研究。这个前言里我简要地涉及了马力克、沙菲尔、艾哈迈德三位伊玛目的信条。一些品行兼优的人曾经要求我，将这三位伊玛目的信条分门别类。为完整地提及四位伊玛目的信条，已经提到的那些内容之外，我还想简要地加上伊玛目艾布哈尼法有关陶希德、前定、伊玛尼、圣门弟子的信条，以及他对教义学的立场。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《劝善宝谕》 我不想以我的名义所写的这本书成为演讲者的册子，阻止演讲者前进之门，使他在书的文辞跟前停止不前。不然，我以天经、圣训为满足。为读者留下深思之路，让他们选择结合天经、圣训的风格。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 《启明文集》 当今天，我们无力应对生存的现实困境和文本的话语困境时，我们丧失的不仅仅是对“节日”的表述权，我们甚至丧失了我们自身。我们在拒绝同化的同时，我们所有的历史都在承受着被异化的身处边缘的苦痛。这难道不值得我们深切的思想吗？
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《教典诠释汇编》下册 一个真正的教法学家， 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识，还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 ， 作为教法学家，必须拥有绝对的教法探讨，演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据（如古兰、圣训） 加以合理发挥，从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《教典诠释汇编》上册 一个真正的教法学家， 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识，还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 ， 作为教法学家，必须拥有绝对的教法探讨，演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据（如古兰、圣训） 加以合理发挥，从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《米什卡提圣训集》 上册 通过圣训，可以更多、更深、更好地学习与了解伊斯兰教的传播过程及发展历史；通过圣训，可以循序渐进地、由浅入深地熟悉与掌握穆斯林的宇宙观、人生观、“认主独一”观，“两世并重”观、是非善恶（因果报应）观、生死前定观、苦乐祸福观、荣辱进退观……从而对伊斯兰文化获得系统的、全面的、整体的理性认识。当然，通过圣训，还可以对先知穆罕默德的生平，对他的为人、为圣的嘉言懿行、品德修养、典范作用，加深印象，由衷钦佩，奉为楷模
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《迷途指归 》 安萨里 教友，你要求我叙说知识的目的和奥秘、宗派的深层和底蕴，还要我向你描述我自己为寻求真理而涉猎各派时被迷惘在诸派五花八门的思想和路线中所遭受的经历；你还问我是怎样由传统的深渊攀缘到觉悟的顶峰，又是怎样从认主学获得裨益，进而鄙视那些仅以因袭长老而获取真理的内学之道，再次又是怎样领会了哲学的要旨，最终怎样爱上了苏菲之路的；你要我把诸派的学说经再三研究后悟出的真理的精髓揭示给你；还要告诉你，是什么原因迫使我离开那么多的学生，辞去巴格达的教学工作的；又是什么原因让我在很长时间后返回耐萨布尔的。
