伊斯兰人物 伊斯兰信仰 电子图书 《大化总归》 婴亥秋，有机会从事复初先生于云南，先生拿出刘介廉所著《性理》、《典礼》，王岱舆、马文炳所著《真诠》、《指南》，以及先生著的《四典要会》各种书籍给我看，我学习、沉思，先生又进而日讲指划。两年之后，恍然大悟了天地的原始，万物的归宿，人神的机密、性命的由来，把造物的全体大用，圣贤的复命归真、万物的知能发育，无一不会萃在我教之中。道是这样的广大，教是这样的高明，理是这样的中正，只是难以使未入此门的人相信罢了。然而，如不得到先生的循循善诱，而大道岂能使我如此明白吗？先生细研天方的学问而又深于儒学，与王、刘等先生遥接我教中众圣群贤的薪传。
伊斯兰人物 电子图书 站长推荐 《艾布则吉麦那盖布》 艾布则吉—是胡门门宦始传人马伏海(1715-1809)，字呈瑞，经名艾布·载德。马伏海于清康熙五十四年(1715)生于东乡那奴村，自幼好学，聪慧过人，7岁时开始在本村清真寺念经，及长负籍求师四方。马伏海于1747-1749年在西安崇文巷清真寺求学，并得到其师黄穆安津的称赞。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
伊斯兰人物 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《伊斯兰的妇女》 一九七六年四月三日至十二日在伦敦举行的国际伊斯兰研讨会议是欧洲史无前例的盛事。在此以前未尝有这么多的著名穆斯林学者和政客在欧洲同一地点云集﹐向世界阐述我们穆斯林所了解的伊斯兰教义。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 阿拉伯帝国的科学成就 自公元7世纪起至其后的一、二百年间，阿拉伯人初步建立起一个西起西班牙比利牛斯山脉，东至大唐西部边境与印度信德地区的横跨亚、非、欧的世界性帝国——阿拉伯帝国。这一帝国的文明达到很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位，直至文艺复兴，世界科学中心才由那里转往欧洲。阿拉伯帝国的科学成就对人类社会的发展产生不可磨灭的印记，它在人类文明史上占有重要的篇章。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 阿拉伯的智慧 所谓智慧，包括二个层面，一是人的上升到思维方法意义上的理性的狡黠，它是人观实、认识事物的特殊眼光和视角；二是人的行为、实践意义上的行事机巧，它是具有实用价值的处世方法。在弥散于人们生活的每一角落的智慧之中，同时存在着这二个深浅不同的层面。对于创造了与基督教文明、儒家文明成鼎足之势的阿拉伯文明的智慧来说，这本不到20 万字的小书不可能包罗万象。正如克罗齐所说，任何历史都是当代史一样，作者是以当代人的眼光，来认识和解构那些阿拉伯人在解决人类社会生存中所必然面临的种种基本问题并取得成功的智慧，那些对阿拉伯人后来居上、成为世界民族之林中强大成员具有明显效用的智慧。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《认主学-诠释唯一论》 著名的学者阿布杜·拉哈曼·本·哈桑·本·穆罕默 德·本·阿布杜·沃哈 伊历1193-1285）的杰作《认主学-诠释唯一论》一 书，是典型的“赛莱菲耶”（先贤们）宣教的 经典之作，它源于清澈、甘甜、朴实的伊斯 兰源泉；它远离固执、狭隘、腐朽和一切不 符合纯洁的伊斯兰教法的邪说。 此书本着重古兰、重圣训、坚持虔诚的圣门 弟子、再传弟子们的言行精神，以清楚、明 白、端庄的独特文风，而别具一格。 摆在你面前的这本巨著，倾注着作者的辛勤和心血；注释者又以其丰富的经 验、渊博的知识进行了充实，而居其他注释 版本之首。
伊斯兰人物 伊斯兰功修 伊斯兰历史 伊斯兰——未来全人类的宗教 1936 年，大文豪萧伯纳曾做出大胆的预言说 法：“穆罕默德所宣扬的宗教，将会为‘明日’的 欧洲所接纳。”何谓“明日”，他并没有做出确切 的说明。
