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圣训40则（儿童版） 亲爱的孩子们，这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事，所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书，而且请 你们为我祈祷，好吗？

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六大著名圣训集 伊斯兰的六大著名圣训集

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圣品 学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务，积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中，以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活，使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。

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圣门弟子的故事 现在的穆斯林很难想像、忍受乃至准备忍受至圣（愿主赐福之）及其著名弟 子们在安拉之道中所经历的艰难困苦。史书中充满了他们所遭到的 苦难，我们对此一无所知，我们的这种漠视是一大遗憾。我用至圣（愿主赐福之）怎样获得安拉的慈悯这个事迹作为开场白。

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《圣洁的圣训》 我们要想在浩瀚的圣训中认定哪是《圣洁的圣训》，实属困难。埃及开罗的圣训研究协会给穆斯林大众解决 了这一难题，他们查找各大圣训集，精心研究，从中摘录了《哈迪斯·古杜斯》，编录成册，印传世界各地。我在 一朋友处获得一本原本，忙中抽暇将其译成汉语，该译本问世后，它能为广大穆斯林认实、了解、学习《哈迪斯·古杜斯》提供诸多便利。

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圣传解析 根据伊斯兰的知识观，人类的知识由天启和传述的知识两大部类构成。所 谓“天启”知识，即天启的三大姊妹宗教——犹太教、基督教(广义的)先知们所授受的最元初而未被篡改的经典《讨拉特》(Tawrat )、《引支勒》(al-Injil )、《则逋尔》(Z a b u r ) 和伊斯兰教最高经典《古兰经》。由于这些包罗万象知识的 经典都非人类所创造，而是直接来自于造物主的“启示”，故而称之为“天启”知 识。天启知识在哲学上具有超验性。另一类知识则称为“传述”的知识。传述 的知识是天启知识的派生物，具有人类理性和感性的鲜明色彩。之所以这么分 类，是因为这类知识是人们从上述天启知识中得到的智慧启迪的总和，是人们对 天启知识的认知和体悟，经由各个时代各民族中的先知、圣哲、学者、科学家们在 认知、体悟、实践、验证天启知识之后，传述下来，日积月累，总结而成，并将之分 门别类，成为各种学科，世代传承，最终构成人类璀璨的知识殿宇。

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劝世珠玑校对版(论“莱麦丹” 月的 尊贵) 真主 说：“ 莱麦 丹月 中，开始 降示 古兰 经，指导 世人 ，昭 示明 证， 以便 遵循 正道 ， 分别 真伪。”(《古 兰经 》2∶18) “莱 麦丹 ”的意 思是 灼热 和 火热 ，以此 命为 伊斯 兰教 历 九月， 其含 意有 两种 说法 ， 一是 当时 正值 天气 炎热 ， 人们 有火 烧、 灼热 之感 。另 外是 在这 个 月里的斋戒者 要经 受饥 饿 渴亢 久热 的锻 炼，象征着一切罪过统被烧去。

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脑威四十段圣训——奥赛敏释注本 伊玛目脑威（求主慈悯他）是沙菲仪学派中见解颇有分量的学者之一，也 是一位笔耕较勤的学者，他的著作是多方位的，有圣训、圣训学、语言学等。 事实上，他是一位饱学之士，也是一位较为虔诚的著书立说者，他的著作遍布 伊斯兰世界，几乎每一座清真寺里，都有人在阅读他的名著《利亚德圣训集》。 他的书家喻户晓，广为流传，证明他虔诚的举意。人们对他的著作的认可，正 是他举意虔诚的佐证。

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脑威42段圣训译注（修改稿）-这些圣训内容涉及教义、教法、道德和礼仪等问题；其中每一段圣训都可被视为是一个为人处理的原则。对于穆斯林而言，学习、领会并掌握这些内容对提高其思想认识，规范其行为方式，提升其道德素养具有很大作用；对于教外人士而言，阅 读这些圣训有助于增进了解、消除误会，促进民族交往、交流、交融，筑牢中华民族共同体意识。

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脑威40段圣训译注彩色 伊玛目脑威全名叫穆哈印丁·叶哈雅·本·谢热夫·胡扎仪·沙斐仪，伊历 631 年 1 月生于拿瓦，后到大马士革居住。七岁便能通背《古兰经》，从小就学习 各科知识，每天修 12 门课，所学科目包括法学、圣训、3语言学、逻辑学、法源学、人物甄别学和教义学，成绩优异。脑威以学识渊博、淡薄名利、谨小慎微、敢于向帝王大臣进谏著称，成为沙斐仪学派法学权威，也是一 位著名的圣训学家，一生留下大量著作，为教门做出了突出贡献。他精心挑选的 40 段圣训得到后世学者的高度认同、肯定与重视，也受到世界穆斯林大众的普遍欢迎。

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脑威40段圣训 圣训学家们收集的圣训段数多达 10 万有余，而伊玛目脑威精心挑选出来的这 40 段是其中传播最广、读 者最多、最具影响力的圣训。这些圣训内容涉及教义、教法、道德和礼仪等问题；其中每一段圣训都可被视为是一个为人处理的原则。对于穆斯林而言，学习、领会并掌握这些内容对提高其思想认识，规范其行为方式，提升其道德素养具有很大作用；对于教外人士而言，阅 读这些圣训有助于增进了解、消除误会，促进民族交往、交流、交融，筑牢中华民族共同体意识。

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纳忠-游记征程（从昆明到开罗） 纳忠著的《征程(从昆明到开罗)》，系纳子嘉君于民国二十年十一月由滇起程，经越、港而至埃及之旅途记载；纳君素富情感，偶有所见，感慨系之，乃草于日记，而悲欢之状，遂溢于文中；故是篇作游记看可，作日记看亦无不可也。该稿原由纳君指交广州《穆民月报》发表，嗣因余来桂后，该报主持乏人，暂行停顿；兹值本省教友嘱编《广西伊斯兰教》一刊，谨将《征程》全稿付梓，以供国人；文内所载，多为国内教友所未观，阅之，无异卧游胜地；斯不独本刊得借光篇幅，而读者亦必得观先快也。