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伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
古兰经：他们怎么不对《古兰经》深思呢？还是他们的心被锁住？
伊玛目哈桑： “你应教授人们知识，还要学习其它知识，以便加强自己的学识，了解自己不懂的东西。”
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《伊斯兰教卷》 当代中国宗教研究精选丛书 伊斯兰教是中国的宗教 、受 到 2000多万中国人的信仰 、构成屮国多元文化的一部分。
《当代中东政治伊斯兰——观察与思考》 为扣紧主 题，本书采取了选择性的写法，以中东各国有代表性的“宗教 政治反对派”和“宗教极端主义派别”的活动及其对社会政治 生活所产生的影响为主要内容。在论述中，希望通过自己的观 察与思考，把历史、理论、现实三个层面有机地结合起来。
《当代伊斯兰原教旨主义运动》 一位西方伊斯兰 问题研究专家的评论：一个新的“幽灵”正在从北非地中海沿岸到印度洋这片广阔 的尤地上游荡。它使一切反对者心惊胆战，也使一切拥护者兴髙 采烈。这个幽灵就是伊斯兰原教旨主义。
《当代伊斯兰教法》 我们从三方面就伊斯兰教法与伊斯兰复兴的关系问题作了粗线条的勾勒，从中可以看到，本书将涉及历史、理论、现实 三大层面。历史与现实的联系，要求我们以现实中的突出问题为 出发点来回顾历史，这将涉及如何认识和看待中世纪狭义的伊斯兰教法以及作为广义伊斯兰教法一部分的传统伊斯兰政治学说
《当代伊斯兰教》 教派的发生 和教派间的斗争、经训的汇集与阐释、教法的发展和教法学派的形 成、教义和礼仪的发展与定型、神学辩论的开展和神学学派的变 化、宗教乍科的建立、苏非神秘主义的传播和苏非教囲的建立、伊 斯兰思潮的流行和伊斯兰运动的勃兴、伊斯兰社团组织的出现，如 此等等，都是罕年的伊斯兰教不曾有过的。
《伊斯兰银行》 由北方民族大学相关研究人员引进并翻译的《伊斯兰经济百科全书》，比较全面、系统地介绍了伊斯兰经济学、金融学知识，使我们从中更好地了解到相关伊斯兰金 融知识及业务常识，开拓了我们的视野，增长了我们的见识。
《伊斯兰经济观》 服务于全球16 亿穆斯林，作为世俗金融补充的伊斯兰金 融，其独特地位和作用在全球金融危机中异常抢眼。正如有些 学者指出，伊斯兰法律不仅为金融业设立了宗教和法律道德的 约束，而且确定了社会和伦理基础：允许通过贸易等经营活动 获益，但不得以借贷获利；对不确定性、风险、赌博的理解则 影响着金融衍生品交易和保险业的发展，既可能限制金融产 品的创新，却也遏制了过度投机，避免了引发金融危机的利益 诱导。
《伊斯兰与物理学》 不管您有没有自己的信仰，不论您信仰 是基督教还是犹太教，佛教或者是无神论信仰者，都希望您能 够在茶余饭后的闲暇时间里认真地读一读这本书，也许它能让 久闭的心豁然开朗，也许它会让你对伊斯兰的认识耳目一新。
《伊斯兰信仰问答》 此册在著成后得到了当时以南关大教长周维新阿訇为首的各大阿訇的一致通过和高度赞赏，被认为各阶层男女穆斯林学习信仰的最佳教材，沿用至今，普及全国各地。
《伊斯兰伦理研究》 伊斯兰教是问世最晚的一神论宗教，其基本教义涉及到人类社会的各个方面，具有很强的世俗性。
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