伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《宗教史研究导论》 当你阅读伊斯兰维新者、伊玛目穆罕默德•阿卜杜拉•达拉兹博士的著作时，就会真实地感受到这一点。这是因为，博士是一代伊斯兰维新者之一，这些学者，他们效仿众先知，使自己的宗教信仰和尘世生活凝为一个不可分割的整体。他们言则教诲，行则中正,即使是沉默的时候，也好像是指引行人的路标，海港上照亮航程的灯塔。的确，穆罕默德•阿卜杜拉•达拉兹博士就是这样一位虔诚的学者。伊斯兰占据了他的整个身心，为了伊斯兰，他殚精竭虑，埋首学问，专注教育。为了伊斯兰，为了爱资哈尔大学的改革，为了穆斯林大众的觉醒，为了他们病症的痊愈，他奉献了自己的全部心血。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《宗教伦理学》 把趋乐避苦作为论证功利主义原则的根据。从自然人性出发，认为人是自然的产物，人的本性是追求感官的快乐，逃避感官的痛苦，因而人总在苦与乐的控制之下，幸福快乐是道德的来源和善恶的标准。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 电子图书 《宗教比较与对话文集》 信仰是人的天性而非历史或社会的产物，不管他信仰什么，归属于哪一种宗教。即使矢口否认这一点的人，仍潜含着这种天性，只不过这一天性被遮蔽了而已。关于这一点，米尔恰•伊利亚德曾给予精辟的描述：“神圣者是意识结构当中的一个要素，而不是意识史中的一个阶段。”
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《真经奥义》 人本身是社会性的，必须得与人交往，会有朋友。若他选择了与坏人，歹人，恶人及粗鄙之人为伍，道德就下滑，人品不知不觉间就逐渐下降了，以至于沆瀣一气，同流合污。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 电子图书 《中文的记主词》 我只限于择选记主词的明文。为了更简炼其间，将原文处只略提一、两段。想更进一步了解圣门弟子的记主词、原文及出处者，应去参考原著。我以安拉的所有美名和崇高的德性祈求安拉，使我的这项工作成为虔诚为主，并在今后两世即有益于我，也有益于阅读此书、印刷此书、传播此书的人们。安拉是我的监护者，他无所不能。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 电子图书 《中世纪西欧与伊斯兰文明》 这一章中，同学们将会学习从古罗马帝国灭亡一直到大航海时代到来这其中十分漫长的历史时段。即古代晚期和中世纪的西方历史。同时我们还将学习世界三大宗教之一——伊斯兰教的发展。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《中国伊斯兰经堂教育的回顾与展望》 当我们在中国伊斯兰经堂教育的发祥地陕西省会、中国的古都西安荣幸聚会，纪念中国伊斯兰经堂教育的奠基人谢赫穆罕默德·阿卜杜拉·伊利亚斯胡太师（登洲，1522—1597），缅怀他老人家为中国的伊斯兰教育做出的丰功伟绩的时候，我想简单的回顾一下近、现代伊斯兰世界和中国伊斯兰教育的改良与发展，我国经堂教育当今的改良与前景。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 电子图书 《中国回族史》 20世纪初期民族资本主义的发展和资产阶级的迅速成长，为中国近代资产阶级民主革命准备了物质条件。与此同时，回族的资本主义工业和资产阶级也逐步成长。随着孙中山先生领导的反帝反封建的资产阶级民主革命逐步展开，回族中的资产阶级知识分子和爱国志士纷纷响应，前赴后继地投入到这场革命洪流中去，无论在推翻清王朝、建立民国的辛亥革命中，还是在维护民主共和的护国运动和护法斗争中，回族各界人士都作出了重要的贡献。
伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《致询问真主在哪里的人》 这本小册子是对真主的存在产生疑惑的一位青年的答复。这位青年在暑假里钻入书海，因而他的思想受到了影响，陷入混乱，良莠不分，真理与谬误难辨，于是问我：”真主在哪里?真主是谁创造的?”我在谢赫胡尼大清真寺(在伊拉克的摩苏尔)的讲台上用四次演讲作了答复，得到了许多群众的赞同，他们建议把这些演讲整理出来，印成一本小册子，以便让没有听到的人们读一读。
