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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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《中东国家通史:埃及卷》┊雷钰、苏瑞林  多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《中东国家通史:埃及卷》┊雷钰、苏瑞林 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字

  • 6月前
  • 24
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《中东国家通史:伊拉克卷》┊黄民兴   多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。
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《中东国家通史:伊拉克卷》┊黄民兴 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。

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《中东国家通史:土耳其卷》┊黄维民   多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《中东国家通史:土耳其卷》┊黄维民 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。

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  • 34
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《中东国家通史:海湾五国卷》┊钟志成   多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。
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《中东国家通史:海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果,彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史,每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为:《阿富汗卷》(彭树智、黄杨文)、《沙特阿拉伯卷》(王铁铮、林松业)、《以色列卷》(肖宪)、《巴勒斯坦卷》(杨辉)、《伊朗卷》(王新中、冀开运)、《土耳其卷》(黄维民)、《伊拉克卷》(黄民兴)、《叙利亚和黎巴嫩卷》(王新刚)、《埃及卷》(雷钰、苏瑞林)、《也门卷》(郭宝华)、《约旦卷》(王铁铮)、《塞浦路斯卷》(何志龙)、《海湾五国卷》(林松业)。每卷约25万字,全书共计300余万字。

  • 6月前
  • 27
  • 免费
伊斯兰书法     是一种以阿拉伯字母为基础的书法,故也常被称为阿拉伯书法。在伊斯兰艺术中,伊斯兰书法占有相当重要的地位,它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中。由于根据伊斯兰教教义,一些有形的都会湮灭,故真主也绝不能以具体的偶像形式来表示
伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 电子图书

伊斯兰书法 是一种以阿拉伯字母为基础的书法,故也常被称为阿拉伯书法。在伊斯兰艺术中,伊斯兰书法占有相当重要的地位,它主要流传于穆斯林分布广泛的伊斯兰国家和地区中。由于根据伊斯兰教教义,一些有形的都会湮灭,故真主也绝不能以具体的偶像形式来表示

  • 6月前
  • 43
  • 免费
《圣训珠玑》是《布哈里圣训实录》和〈穆斯林圣训实录〉的节选本,由两家实录中会同一致的圣训,按照《穆斯林圣训实录》的章节名及编排顺序汇集而成,取两家圣训实录之长,是众多圣训集节选本中靳可靠的版本之一。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

《圣训珠玑》是《布哈里圣训实录》和〈穆斯林圣训实录〉的节选本,由两家实录中会同一致的圣训,按照《穆斯林圣训实录》的章节名及编排顺序汇集而成,取两家圣训实录之长,是众多圣训集节选本中靳可靠的版本之一。

  • 6月前
  • 33
  • 免费
圣训精华   一切赞美全归真主,化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有;怨恨只针对  不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。  我(编著者)想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》,于是我放弃了罗列圣训的传述线索,分门别类地编辑了四十章,每一章有十段圣训,称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。(伊玛目·素优退)
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训精华 一切赞美全归真主,化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有;怨恨只针对 不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。 我(编著者)想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》,于是我放弃了罗列圣训的传述线索,分门别类地编辑了四十章,每一章有十段圣训,称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。(伊玛目·素优退)

  • 6月前
  • 30
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圣训经  此经于伊斯兰历1341年7月起草,安拉祥助,于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作,虽然说不上完全如愿以偿,但我已尽了自己所 有的能力,以求正确,而无错误,此经若完全正确,那正是我的理想和 期望,若有错误,那么,我只是一个人,是人就有错误,希望通人不吝 指正,同时,哀恳安拉使这一工作虔诚无私,获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊!
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训经 此经于伊斯兰历1341年7月起草,安拉祥助,于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作,虽然说不上完全如愿以偿,但我已尽了自己所 有的能力,以求正确,而无错误,此经若完全正确,那正是我的理想和 期望,若有错误,那么,我只是一个人,是人就有错误,希望通人不吝 指正,同时,哀恳安拉使这一工作虔诚无私,获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊!

  • 6月前
  • 35
  • 免费
圣训法学   这是一部《伊斯兰教法》专著,内容丰富,它涉及到每一个穆斯林持身律己 的根本问题,而这些问题依《古兰经》、圣训、公决(即伊斯兰学者们的会商决 议)、类比(即法学家们根据《古兰经》或圣训中相同的部分,而制定出来的教 法)为基本原则。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训法学 这是一部《伊斯兰教法》专著,内容丰富,它涉及到每一个穆斯林持身律己 的根本问题,而这些问题依《古兰经》、圣训、公决(即伊斯兰学者们的会商决 议)、类比(即法学家们根据《古兰经》或圣训中相同的部分,而制定出来的教 法)为基本原则。

  • 6月前
  • 34
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<圣训>祷词  真主啊!我只服从你,我只信仰你,我只托靠你,我只 归依你,我只凭你与人抗争,我只采用你的法律。你饶恕我 以前的和我以后的,秘密的和公开的罪过。你使事物提前, 也能使它推迟,万物非主,只有你。无法无力,只靠安拉。
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

<圣训>祷词 真主啊!我只服从你,我只信仰你,我只托靠你,我只 归依你,我只凭你与人抗争,我只采用你的法律。你饶恕我 以前的和我以后的,秘密的和公开的罪过。你使事物提前, 也能使它推迟,万物非主,只有你。无法无力,只靠安拉。

  • 6月前
  • 47
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圣训40则(儿童版)    亲爱的孩子们,这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事,所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书,而且请 你们为我祈祷,好吗?
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训40则(儿童版) 亲爱的孩子们,这本《40则圣训》是我专门 为你们写的。这里面收集了先知的40则圣训。我知道你们特别爱听故事,所以给每一则圣训都配 了一个小故事。我希望你们喜欢这本书,而且请 你们为我祈祷,好吗?

  • 6月前
  • 21
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六大著名圣训集    伊斯兰的六大著名圣训集
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

六大著名圣训集 伊斯兰的六大著名圣训集

  • 6月前
  • 75
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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节