伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《中国伊斯兰文化》 东汉和帝永元九年（97），甘英奉西域都护班超之命，出使大秦（包括埃及、叙利亚在内的罗马帝国东方领土），抵条支，为西海（波斯湾）所阻，不能西渡，乃还。 张骞和甘英的西行，丰富了中亚和西亚、阿拉伯地区的知识．促进了中西经济、文化的交流和发展． 7世纪初，伊斯兰教创始人、先知罕默德曾勉励弟子到中国学习严你们求学吧！哪怕是到中国去。”足以证明当时穆罕默德至少己经知道中国是东方的文明古国了。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰史书编篡概论》 专门论述伊斯兰之后的阿拉伯一伊斯兰文化通史论著，最早的一部也是纳忠教授编撰于20世纪的民国三十七年（1948年）5月在昆明出版的《回教诸国文化史》，以及 20世纪末期由纳忠先生领衔译的埃及著名史学家艾哈迈德· 爱敏(Ahmad Amin)氏的八册巨著《阿拉伯一伊斯兰文化史》。数年前，西北大学中东研究所彭树智教授领衔主编的《中东国家通吏》系列，则从中东地区当代国家国别通史的角度，对中东地区的数十个国家通史进行了首次通纂，时间下限直到当代时期。
伊斯兰功修 电子图书 站长推荐 《穆斯林祈祷大全》本书以穆斯林的洗，礼，斋，课，葬礼等为主，内容虽未达至丰富、详尽、精准、细致，但欣慰的是录入了阿语原文，逐字逐句进行了拙译；标明了经籍 出处，逐章逐节进行了系统划分，对穆斯林朋友来说，查阅起来较为方便·。
伊斯兰人物 伊斯兰功修 伊斯兰文明与艺术 《回教教育史》 首部介绍阿拉伯教育的译著，作者是叙利亚人讬太哈（Khalil A. Totah），他是非穆斯林，该书是作者在美国哥伦比亚大学的博士论文《阿拉伯人在教育上的贡献》，1926年由哥伦比亚大学师范学院出版部以英文出版发行。 1937年，马坚在埃及留学时，学校开设了伊斯兰教育史的课程。当时的教材并不是这本书，后经过老师的推荐，他通读了讬氏的原著，觉得很有价值，所以立志将其译成汉语，以飨我国穆斯林。1938年他利用暑假的时间完成，因生病住院，只好由同学马兴周誊写译稿。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《阿拉伯-伊斯兰文化史》第六册 一部学术著作，流行如此广泛，影响如深远，在阿拉伯国家实属罕见。1954年艾哈迈德·爱敏逝世后，埃及学术界为了纪念他在学术上的巨大成就，设置了“艾哈迈德·爱敏奖学金”，每年以相当数量的奖金，连同他的全部著作，奖给埃及研究阿拉伯历史的优秀青年。
活动公告 《阿拉伯现代文学史》 阿拉伯文学是阿拉伯人的文学。它在不同的历史时期有不同的地理范畴和不同的涵义：在伊斯兰教创立前和创立初期是指阿拉伯半岛居民的文学；此后是指阿拉伯帝国的文学；在近现代则是指阿拉伯世界各国的文学。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《阿拉伯通史》上卷 古今阿拉伯国家的历史，都贯穿着民族矛盾、民族混合与民族交融的复杂问題，不熟悉阿拉伯古代历史，对其近现代的许多问题是不易弄清楚的。因此，本书以较多的章节简述古代一些极为重要的课题。如：伊斯兰教以前的阿拉伯部落关系，拜占廷和波斯与阿拉伯人的战与和，5世纪“汉志商道”的兴起，6一7世纪麦加商业经济的飞跃。又如阿拉伯人三次向岛外大迁移，特别是7一8世纪大迁移的前因后果：封建土地制的发展；“新穆斯林”（马瓦里）对国家政治、经济、社会、文化的重大贡献等。这些重大问題，都同阿拉伯历史的发展有着极其重要的关系。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《阿拉伯帝国》 本书主要依据中世纪阿拉伯历史学家泰伯里所著《历代先知与君王史》和伊本·阿希尔所薯《历史大全》，同时参考其他的阿拉伯文原始資料，旁征博引，内容丰富。作者治史严谨，学术造诣颇深，尤其长于史料的甄别和筛选，严格区分信史与奇闻轶事，言之有据，详实可信。作者视野开阔，涉猎广泛，不仅着力描述哈里发国家的政治变迁，而且着眼于经济、社会和宗教若干层面的历史运动，强调诸多历史现象的内在联系，既通观整体，亦洞悉局部，论述精辟，见地颇具独到之处，常令读者耳目一新。
伊斯兰文学 古兰经与圣训 电子图书 《中国最早（古兰经）汉语通译本》 目前学术界已知我国最早《古兰经》汉译本出版于民国十 六年（1927），是我国汉族学者铁铮从日文转译过来的。然而，笔者在整理伊斯 兰文献的过程中惊喜地发现，1912 年由两位甘肃籍阿訇用“小经”文字以经堂 语翻译了《古兰经》全文，命名为《天方尊大真经中华明文注解》。这一发现刷 新了我国《古兰经》翻译的历史纪录，将中国汉语通译《古兰经》的历史提前了 近 15 年。
