伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《教典诠释汇编》下册 一个真正的教法学家， 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识，还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 ， 作为教法学家，必须拥有绝对的教法探讨，演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据（如古兰、圣训） 加以合理发挥，从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰功修 《教典诠释汇编》上册 一个真正的教法学家， 不但要有很深的教法知识和对有关细目问题的认识，还必须有教法上的创制 和演绎精神 。也就是说 ， 作为教法学家，必须拥有绝对的教法探讨，演绎剖 取的能力 。他完全可以通过有力证据（如古兰、圣训） 加以合理发挥，从而 剖取出符合人类心理需要和时代要求的各种法则 。
伊斯兰信仰 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《宝命真经》 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《宝命真经》 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文学 《宝命真经》 卷二 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰文学 《宝命真经》 卷一 是中国伊斯兰教对《古兰经》的旧称，亦是现存最早的汉文化圈阿拉伯文刻本典籍。 清同治元年（1862年），云南大理农民起义军领袖杜文秀主持刊刻木刻版《宝命真经》三十卷
