古兰经与圣训 电子图书 站长推荐 《古兰经译解》甲种本 王静斋 中国伊斯兰教著名经学家、翻译家，与达浦生、哈德成、马松亭并称20世纪中国“四大阿訇”。毕生从事伊斯兰学术研究、翻译伊斯兰经典，被誉为现代中国伊斯兰教经学大师、品学兼优的伊玛目。《古兰经译解》是先生历经20年潜心钻研，四易译稿完成的重要著作之一；先后以文言文、经堂语、白话文翻译出版甲、乙、丙本3种不同文体版本。其中白话文译本附有“略解”、“附说”及1943条注释，被视为最实用的汉译《古兰经》之一。
古兰经与圣训 电子图书 站长推荐 《古兰经》汉译本 马坚教授 现在出版的这个白话文译本，是子实以十年的努力，基本上在1945年完成的。后来又几经修改，1978年作最后一次润色，一直坚持到逝世的前一天。他是在没有放下笔杆的情况下去世的。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰教什叶派》 从伊斯兰教义、价值观、意识形态和社会发展道路方面来看，以伊朗为旗手的什叶派国家和地区则代表着当今伊斯兰世界的另外一种模式。 因此我们急需一部全面、准确而又能深度介绍伊斯兰教什叶派的权威著作。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《伊玛目霍梅尼诗集》 他没有立意当个诗人，诗只是他表现崇高精神的一种手段。他的诗就像：“比拉勒，来……“他的诗是充满爱的，激越的、不可按耐的灵魂在寂然独处时的窃窃私语，是用语言向自己的情人倾诉痛苦心灵的秘密，向他所祟拜的主吐露衷情.
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊朗伊斯兰教史》 作为世界性宗教，伊斯兰教在世界历史的进程中逐渐形成了统一性与多样性两个特征。统一性，是指信仰体系或思想文化的基本一致性，如世界各地的穆斯林尽管语言、民族、礼俗不同，甚至分属于不同的教派，但他们都共同信仰和崇拜真主，共同珍爱和恭读《古兰经》，对信仰的理解、感悟和诠释也大同小异。多样性，指在统一性或共性前提下宗教文化所显示的差异性或个性。研究伊斯兰宗教文化既要重视它的统一性，又不能忽视它的多样性，唯其如此，才能展现宗教文化的全貌。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《中国伊斯兰文化》 东汉和帝永元九年（97），甘英奉西域都护班超之命，出使大秦（包括埃及、叙利亚在内的罗马帝国东方领土），抵条支，为西海（波斯湾）所阻，不能西渡，乃还。 张骞和甘英的西行，丰富了中亚和西亚、阿拉伯地区的知识．促进了中西经济、文化的交流和发展． 7世纪初，伊斯兰教创始人、先知罕默德曾勉励弟子到中国学习严你们求学吧！哪怕是到中国去。”足以证明当时穆罕默德至少己经知道中国是东方的文明古国了。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰史书编篡概论》 专门论述伊斯兰之后的阿拉伯一伊斯兰文化通史论著，最早的一部也是纳忠教授编撰于20世纪的民国三十七年（1948年）5月在昆明出版的《回教诸国文化史》，以及 20世纪末期由纳忠先生领衔译的埃及著名史学家艾哈迈德· 爱敏(Ahmad Amin)氏的八册巨著《阿拉伯一伊斯兰文化史》。数年前，西北大学中东研究所彭树智教授领衔主编的《中东国家通吏》系列，则从中东地区当代国家国别通史的角度，对中东地区的数十个国家通史进行了首次通纂，时间下限直到当代时期。
伊斯兰历史 电子图书 站长推荐 《卡塔尔通史》 号称“历史之父”的希腊史学家希罗多德（公元前484一425年）考证说：“腓尼基人在耶稣诞生前，由阿拉伯湾地区来到地中海岸。他们的船只漂洋过海，各个港口都有他们的商人在那里讨价还价地做买卖。至于他们何时从何处来到阿拉伯湾定居，似乎尚缺历史资料考证。”
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《阿拉伯-伊斯兰文化史》第五册 一部学术著作，流行如此广泛，影响如深远，在阿拉伯国家实属罕见。1954年艾哈迈德·爱敏逝世后，埃及学术界为了纪念他在学术上的巨大成就，设置了“艾哈迈德·爱敏奖学金”，每年以相当数量的奖金，连同他的全部著作，奖给埃及研究阿拉伯历史的优秀青年。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《阿拉伯通史》下卷 本书阐述阿拉伯人从氏族社会时代的游牧部落发展到封建社会时代的民族、国家，再发展成为今日二十余个国家和地区的主要历程。重点放在古代和中代（从公元前后到1517年）近现代部分仅从阿拉伯历史的连续性和统一性的角度简略叙述．
