伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《阿拉伯文学通史》 上 仲跻昆著 阿拉伯文学是阿拉伯——伊斯兰文化的重要组成部分,是阿拉伯历代文人用阿拉伯文通过种种文体反映阿拉伯的社会生活、表达他们思想感情的艺术。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 《伊斯兰思想历程——凯拉姆·神秘主义·哲学》[日]井筒俊彦 阿拉伯语所说的“凯拉姆” (Kaläm),即指伊斯兰教义学或思辩教义学,是用思辩的逻辑的方法试图解决伊斯兰教信仰上疑难问题的一种知识运动。它发生于伍麦叶朝末期,而到阿巴斯朝便出现了许多学者和学派。那时,民众中存在着信仰危机,同时政治阴谋也层出不穷而震骇当世。历史地看,在诸种伊斯兰精神文明之中,它是最有兴趣的问题之一。
伊斯兰文学 古兰经与圣训 电子图书 《中国最早(古兰经)汉语通译本》 目前学术界已知我国最早《古兰经》汉译本出版于民国十 六年(1927),是我国汉族学者铁铮从日文转译过来的。然而,笔者在整理伊斯 兰文献的过程中惊喜地发现,1912 年由两位甘肃籍阿訇用“小经”文字以经堂 语翻译了《古兰经》全文,命名为《天方尊大真经中华明文注解》。这一发现刷 新了我国《古兰经》翻译的历史纪录,将中国汉语通译《古兰经》的历史提前了 近 15 年。
伊斯兰文学 古兰经与圣训 电子图书 《新版古兰经词典》 为了方便读者查找和对照原文,逐一标出条目所在章节的段数。另外,为了方便初学者诵读,还给阿拉伯语单词标注了符号。《古兰经词典》收词合理,注释准确,在编写宗旨、构思内容和编排体例等方面都有创新,方便广大读者在阅读和学习《古兰经》时查阅。
伊斯兰文学 古兰经与圣训 电子图书 《古兰经诵读艺术》 德国诗人歌德曾说:“《古兰经》使人百读不厌,每读一次起初总觉得它更新鲜了,不久它就引人入胜,使人惊心动魄,终于使人肃然起敬。”但对《古兰经》诵读一知半解的人是无法感受这种乐趣的,也许他们的诵读会给人带来困难,使人感到难受。法国思想家卢梭说:“有人稍稍懂得一点阿拉伯语便去读《古兰经》,自然会觉得可笑,如果他听见穆罕默德用那正确美妙的文辞,用那摄人心胸的、如音乐般的音调 来为一般人诵读《古兰经》的时候,或看见他用那强有力的 明证来传布他的律例的时候,他必定拜倒在他的阙下喊到: “圣人啊!请你引导我们于光明或引导我们于灭亡,因为我们为了你甘愿毁灭或胜利。”
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰文学 《古兰经的高贵》 伊斯兰的青年们啊!拥有《古兰经》的民族啊!穆罕默德(祈主福安 之)的民族啊!为世人而被选拔的最优秀的民族啊!你们应当坚持正确地 诵读这部尊贵的《古兰经》,思考和参悟其意义、命令和禁戒,学习其注释 和各项律例,继而严格遵守它,以便你们获得今后两世的幸福,祈求安拉 凭借其恩惠和慈悯默助你们顺利履行上述的各项善行,阿敏!
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 古兰经与圣训 《古兰二章前五节的口译和浅释》马松亭 除了教授学生学习阿拉伯及波斯文语法、文法,诵读古兰原文外,还沿用多年形成的一种由汉、波、阿几种语汇混合构成的特殊语言一一经堂语,讲解古兰内容,传授古兰教训。