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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《脑威圣训四十则》 阿汉英三语 它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林与当今世界宗教图景》 人是社会性的存在,群居是其特征之一,他无法孤立而不与其他人交往。 人们形成部落与国家,分散在世界的各个角落追求着自身的身份认同。他们 通过自己特定的语言与民族气质创造了自身的道德规范与价值取向。由于各 自强化对自身道德规范与价值取向的理解,又常常加深了彼此的矛盾,从而 不时与其他文化产生冲突,国家和民族之间时而关系紧张。
    《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《穆斯林妇女》 伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
    《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
    《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
    《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
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    《铿迪哲学文集》  丁士仁译   我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
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    《伊斯兰:信仰·价值·义务》  伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《伊斯兰:信仰·价值·义务》 伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》  丁士仁   我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》 丁士仁 我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
    《康德.实践理性批判》  邓晓芒译  康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《康德.实践理性批判》 邓晓芒译 康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30)  它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30) 它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
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穆斯林手机助手—  穆斯林手机助手是一款具有多种功能的多合一应用程序:其中包括礼拜时间提醒、杜瓦祷词翻译、清真寺 清真餐厅查找、伊斯兰日历、古兰经阅读、古兰经音频收听等多种功能,希望能满足穆斯林用户日常所需。
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  • 7月前
  • 116
  • 免费
开源阅读—阅读3.0是一款精简好用的手机阅读软件,专为广大喜欢看小说的用户量身设计。该软件界面简洁美观,功能十分强大,能够为用户提供丰富的小说资源,致力于带给用户舒适的阅读体验。除此之外,这款软件采用导入自定义书源的机制,支持搜索及发现,所有找书看书功能全部自定义,找书更方便。
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  • 7月前
  • 90
  • 免费
Muslim Pro—已受到全球160多万用户的信任,使穆斯林能够轻松实践伊斯兰教 – 随时随地。
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  • 7月前
  • 59
  • 免费
静读天下专业版—是一款设计简洁、高效易用、功能强大的本地电子书阅读器。   Moon+ Reader Pro「静读天下专业版」支持听书方式,支持文字转语音,拥有在线书库和本地阅读两种模式,支持txt、html、epub、mobi、fb2、umd、chm、cbr、cbz、rar、zip、OPDS……等格式,能够带给用户不一样的阅读体验。
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  • 7月前
  • 98
  • 免费
IslamApp—已经受到全球超过100万穆斯林的喜爱。穆斯林礼拜时间,朝向指针,斋时,阿赞,古兰经,伊斯兰历和更多 – 免费无广告
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  • 7月前
  • 90
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中文版《古兰经》— 准确中文《古兰经》译解,带有背诵和音译 你可以下载该应用程序并以最简单、最便捷的方式浏览带有中文翻译的《古兰经》,程序设计新颖优雅,由全球最熟练《古兰经》图案的描绘家精美设计。
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  • 7月前
  • 404
  • 免费
Muslimmer—是一个穆斯林应用程序,具有准确的祈祷时间和 宣礼。有了它,您还可以阅读古兰经并使用朝拜方向指南针!它是 2024 年所有伊斯兰用户的必备品。
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  • 7月前
  • 52
  • 免费
«辞章之道»—伊玛目阿里(愿主赐安之)的思想贯穿始末,小到日常生活中的细节问题,大到深奥的认主学、宇宙论和人类学领域都有精辟独到的见解和论述。他为我们分享了怎样生活才不至于让你的尊严变为物质享受的牺牲品;在生活中如何做自己,如何依靠信仰和敬畏安拉的力量去奋斗和搏击; 怎样才能拥有给人类生活带来幸福与光明的美好而高尚的品德,从而获得今后两世的幸福与宁静。他还教给你追求、勇气和自制,以及克服困难达到崇高目标所需要的远大志向的方法。阅读也好,聆听也罢,相信它都能帮你拓宽眼界,助你成为更优秀的人!
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  • 8月前
  • 58
  • 免费
伊斯兰信仰原理—带有文本高级搜索功能的《伊斯兰信仰原理-认主独一论》中文软件,该软件是免费的
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  • 8月前
  • 152
  • 免费
穆圣女儿法图麦-穆斯林的优秀楷模—该软件向您呈现的内容:介绍法图麦·扎赫拉(愿主赐福之)。 生平、童年、美德、婚姻、抚养孩子、虔诚……
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  • 8月前
  • 65
  • 免费
圣洁的穆斯林—Divine Muslim是全球最全面的伊斯兰应用程序之一,包括古兰经的版本和几乎每个世界各地的穆斯林所需的功能和工具,全部免费提供且无任何广告。此外,整个应用程序中还有许多有趣的附加功能。
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  • 8月前
  • 189
  • 免费
光明辞典—提取了约250个阿拉伯语和波斯语词典标题、同义词库、古兰经和圣训词典、同义词和反义词以及相关书籍的条目,并以词汇网络的形式进行协调和聚合后呈现在该数据库中
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  • 2年前
  • 177
  • 免费

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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《脑威圣训四十则》  阿汉英三语   它精选了先知穆罕默德的四十段圣训,涵盖了伊斯兰教信仰、伦理、法律、社会等各个方面,被广泛认为是学习和理解伊斯兰教基本原则的重要参考
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    《穆斯林妇女》    伊斯兰人在饱经丧权,压迫和屈辱的漫长时代中,入侵伊斯兰的敌人为软化伊斯兰儿女遵循他们的宗教,准备在他们的脑海中种植现代物质蒙昧的 他们弹匣中的子弹射向尊贵的教律。面对敌人密不透风的绞尽脑汁的毁灭性的毒计,伟大的伊斯兰思想巨人站起来横扫东西方物质文明的 顷熟稼,毁驳现代蒙昧主义思想,使之顷刻化为乌有。
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    《末日迹象》   先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了  末日确是真实的、临近的一样
    《末日迹象》 先知穆罕默德(求真主慈悯他、赐福他)叙述过一 些末日征兆的预言.只有在我们这个时代那些预 言显露.证实了穆圣使命的真实性。正如证实了 末日确是真实的、临近的一样
    《简明圣训学》  丁士仁   圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《简明圣训学》 丁士仁 圣训实 际 上 是 对 《 古 兰 经 》 根 本 大 纲 和 原 则 精 神 的 具 体 阐 释 , 其 内 容 十 分 广 泛 , 对 伊 斯 兰 教 教 义 教 律 及 穆 斯 林 待 人 接 物 、 饮 食 起 居 等 方 方 面 面 都 有 详 尽 、 具 体 的 说 明 。
    《铿迪哲学文集》  丁士仁译   我理解你的请求,要我写文章为你剖析什么是无限;什么“种”被称为无限;
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    《伊斯兰:信仰·价值·义务》  伊斯兰首先从思想认识(信 主喜悦的方式生活、行动。《古兰经》明确指出,承载着 伊斯兰的这部《古兰经》, 是人类的 “向导”, 是指向正道的经典
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    《穿越中巴经济走廊的古今文化交往》  丁士仁   我国提出并启动 了“中巴经济走廊”的战略计划,使得我国的改革开放进一步深化和提高,国际合作也得到 拓展和加强。
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    《康德.实践理性批判》  邓晓芒译  康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《康德.实践理性批判》 邓晓芒译 康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外,分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分,外加一个“结论”。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30)  它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
    《地方志人物传记资料丛刊 华北卷 》 (30) 它通常收录在地方志中“人物志”部分的内容,以及与人物相关的墓志、碑铭、传记等,内容丰富,形式多样。
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    奉至仁至慈的安拉之名

    ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节