古兰经与圣训 电子图书 站长推荐 《古兰经译本》 王秀华 王秀华阿訇译本的完成和问世,体现了译者直面经文和敢于面对《古兰经》汉译本存在的问题或不足,力求译本完善、完美的精神和毅力,表现了译者厚重的多元文化的积累、中阿文深厚的基础和多种语言综合运用的造诣和能力。
古兰经与圣训 电子图书 站长推荐 《古兰经译解》甲种本 王静斋 中国伊斯兰教著名经学家、翻译家,与达浦生、哈德成、马松亭并称20世纪中国“四大阿訇”。毕生从事伊斯兰学术研究、翻译伊斯兰经典,被誉为现代中国伊斯兰教经学大师、品学兼优的伊玛目。《古兰经译解》是先生历经20年潜心钻研,四易译稿完成的重要著作之一;先后以文言文、经堂语、白话文翻译出版甲、乙、丙本3种不同文体版本。其中白话文译本附有“略解”、“附说”及1943条注释,被视为最实用的汉译《古兰经》之一。
古兰经与圣训 电子图书 站长推荐 《古兰经》汉译本 马坚教授 现在出版的这个白话文译本,是子实以十年的努力,基本上在1945年完成的。后来又几经修改,1978年作最后一次润色,一直坚持到逝世的前一天。他是在没有放下笔杆的情况下去世的。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰教什叶派》 从伊斯兰教义、价值观、意识形态和社会发展道路方面来看,以伊朗为旗手的什叶派国家和地区则代表着当今伊斯兰世界的另外一种模式。 因此我们急需一部全面、准确而又能深度介绍伊斯兰教什叶派的权威著作。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《伊朗伊斯兰教史》 作为世界性宗教,伊斯兰教在世界历史的进程中逐渐形成了统一性与多样性两个特征。统一性,是指信仰体系或思想文化的基本一致性,如世界各地的穆斯林尽管语言、民族、礼俗不同,甚至分属于不同的教派,但他们都共同信仰和崇拜真主,共同珍爱和恭读《古兰经》,对信仰的理解、感悟和诠释也大同小异。多样性,指在统一性或共性前提下宗教文化所显示的差异性或个性。研究伊斯兰宗教文化既要重视它的统一性,又不能忽视它的多样性,唯其如此,才能展现宗教文化的全貌。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《中国伊斯兰文化》 东汉和帝永元九年(97),甘英奉西域都护班超之命,出使大秦(包括埃及、叙利亚在内的罗马帝国东方领土),抵条支,为西海(波斯湾)所阻,不能西渡,乃还。 张骞和甘英的西行,丰富了中亚和西亚、阿拉伯地区的知识.促进了中西经济、文化的交流和发展. 7世纪初,伊斯兰教创始人、先知罕默德曾勉励弟子到中国学习严你们求学吧!哪怕是到中国去。”足以证明当时穆罕默德至少己经知道中国是东方的文明古国了。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰历史 《中国清真女寺史》 数百年来妇女低下的地位和中原穆斯林在中国穆斯林社会中的边缘位置,使女寺文化长期不为外界所知,也没有引起多少中外学人的关注。这种状况决定了相关研究极具吸引力又富挑战性。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰史书编篡概论》 专门论述伊斯兰之后的阿拉伯一伊斯兰文化通史论著,最早的一部也是纳忠教授编撰于20世纪的民国三十七年(1948年)5月在昆明出版的《回教诸国文化史》,以及 20世纪末期由纳忠先生领衔译的埃及著名史学家艾哈迈德· 爱敏(Ahmad Amin)氏的八册巨著《阿拉伯一伊斯兰文化史》。数年前,西北大学中东研究所彭树智教授领衔主编的《中东国家通吏》系列,则从中东地区当代国家国别通史的角度,对中东地区的数十个国家通史进行了首次通纂,时间下限直到当代时期。
伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《波斯古代诗选》 伊朗的诗歌创作具有悠久的传统。约成书于公元前十世纪至公元前七世纪的琐罗亚斯德教经书《阿维斯塔》中,就收有大量诗歌。到萨珊王朝时期(224一651),出现了抒情诗、叙事诗。摩尼教奠基人摩尼(215一276)的诗也在我国新疆吐鲁番被发现。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 《世界帝国兴衰-莫卧儿帝国》 世界性的大帝国,在世界历史上占有重要的地位。 世界帝国史是世界历史研究的专门性大课题。要深入了解世界历史,不可不了解世界帝国的兴衰荣辱史。
伊斯兰信仰 伊斯兰历史 伊斯兰哲学 《伊斯兰思想历程——凯拉姆·神秘主义·哲学》[日]井筒俊彦 阿拉伯语所说的“凯拉姆” (Kaläm),即指伊斯兰教义学或思辩教义学,是用思辩的逻辑的方法试图解决伊斯兰教信仰上疑难问题的一种知识运动。它发生于伍麦叶朝末期,而到阿巴斯朝便出现了许多学者和学派。那时,民众中存在着信仰危机,同时政治阴谋也层出不穷而震骇当世。历史地看,在诸种伊斯兰精神文明之中,它是最有兴趣的问题之一。