伊斯兰哲学 电子图书 站长推荐 《阿拉伯世界的伊斯兰宗教哲学》 阿拉伯哲学是由阿拉伯伊斯兰宗教哲学和阿拉伯世俗哲学两部分组成的。但学术界往往把两者等同,且有轻视伊斯兰哲学的倾向,认为伊斯兰哲学没有什么思辩的内容。事实上,这是一种偏见。伊斯兰教的世界观在阿拉伯哲学中占有十分重要的地位,不管是伊斯兰教哲学家还是阿拉伯世俗哲学家,都不能或无法绕开它,都会受到伊斯兰世界观或多或少的熏陶或者影响。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰历史 《古尔邦节》 是伊斯兰教最为重要的两大节日之一，由于阿拉伯民族视伊斯兰教为一种生活方式，将信仰与生活完全融合，因此，古尔邦节既是阿拉伯民族的宗教节日，同时又是阿拉伯民族的传统节日。
伊斯兰历史 伊斯兰文明与艺术 电子图书 《吕合回族文化博物馆》 本博物馆将收集到的文物史料和实物珍品，利用“吕合回族文化博物馆”这个平台，以回族历史革沿和生活习俗；古籍经典、手抄刻板经书典籍；收藏的各种《古兰经》版本；史料；人文录及古木家具等内容，长期展示给大家，旨在抢救珍贵历史文物，保护民族优秀传统文化遗产。
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 电子图书 《大化总归》 婴亥秋，有机会从事复初先生于云南，先生拿出刘介廉所著《性理》、《典礼》，王岱舆、马文炳所著《真诠》、《指南》，以及先生著的《四典要会》各种书籍给我看，我学习、沉思，先生又进而日讲指划。两年之后，恍然大悟了天地的原始，万物的归宿，人神的机密、性命的由来，把造物的全体大用，圣贤的复命归真、万物的知能发育，无一不会萃在我教之中。道是这样的广大，教是这样的高明，理是这样的中正，只是难以使未入此门的人相信罢了。然而，如不得到先生的循循善诱，而大道岂能使我如此明白吗？先生细研天方的学问而又深于儒学，与王、刘等先生遥接我教中众圣群贤的薪传。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 活动公告 《安萨里的哲学思想》 他坚持中庸之道，既反对因袭盲从、排斥理性的宗教保守主义，也不满于简单偏执的极端理性主义。在学术立场上，他主张精神自由，提倡批判和反省，不囿于学派之间狭隘的门户之见。他本人在教法学上尊崇沙菲仪派，在教义学上奉行艾什阿里派，同时又在学理和实践上坚持苏非主义道路。在宗教信仰上，他坚持正统，反对异端，一方面批判了体制化宗教中存在的忽视精神内涵的律法主义和教条主义倾向，将侧重净化心灵和神秘体验的苏非主义援入正统思想；另一方面，又批判和匡正了苏非主义中存在的非理性的异端和偏离倾向，使其受到正统信仰的接纳和规约。
伊斯兰人物 电子图书 站长推荐 《艾布则吉麦那盖布》 艾布则吉—是胡门门宦始传人马伏海(1715-1809)，字呈瑞，经名艾布·载德。马伏海于清康熙五十四年(1715)生于东乡那奴村，自幼好学，聪慧过人，7岁时开始在本村清真寺念经，及长负籍求师四方。马伏海于1747-1749年在西安崇文巷清真寺求学，并得到其师黄穆安津的称赞。
伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰文明与艺术 《伊斯兰的精神》 伊斯兰不是神秘莫测、远离人群和现实的飘渺理论，而是与人与生活与宇宙息息相关的制度；它的受益者是以它而生活的人本身，而不是别人。作者似乎要向读者提供一个全面了解伊斯兰的窗口，以鸟瞰式的笔调点击伊斯兰思想和生活的方方面面，使读者无需其他资料，颇有古时安萨里的《圣学复苏》之风。这方面作者比较成功，但也不难窥见作者艰辛的运笔状姿，因为要在30万字的著作中涉及如此广泛的内容，绝非易事。
