尊贵的伊斯兰使者说：传播知识优于任何慈善

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穆圣：我最好的信徒是号召他人追求安拉并使他受安拉喜悦的人

1《回族典藏全书》109 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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2平定七省方略第十三卷 清末恭亲王奕訢领衔编修，光绪十八年（1892）成书，320卷，记述同治、光绪年间，西北各族人民起义以及清军平定阿古柏收复新疆的过程，是研究新疆历史的重要史料。

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3《回族典藏全书》057 是回族展示民族文化，传承优良传统，表达回民心愿，弘扬爱国情感，奉献给中华文明乃至世界文明的奇葩瑰宝。它的出版不仅有很高的文献保存价值，也将填补中国历史上无系统整理研究回回人汉文古籍的空白，为国内外深入开展回族文化研究提供了一套最为原始、权威、完整的大型回族典藏资料。此书全套共计２３５册，搜集整理了五代至民国回族典籍５３２种、３０００余卷，其中宗教类２１０种、政史类１１０种、艺文类１４４种、科技类６８种。总计约10万页。

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4安拉的使者： “安拉最恶劣的仆人是，别人因其无耻和恶言而讨厌与其交往的人。”

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穆圣：求知从摇篮到坟墓

1《甘宁青史略》（五） 记载了自伏羲氏以来4000多年间甘宁青三省的政治、经济、军事、文化、宗教、民俗、地理等情况，为研究西北地方史的重要资料。

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2《历吏决定论的贫困》 要从方法论和逻辑的角度来批评历史决定论的种种观点，同时也提出波普本人的论点。它从方法论的角度阐述自然科学和社会科学之间的异同，因而它也是最早提出社会科学方法（或社会科学哲学）的著作之一。

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3IslamApp—已经受到全球超过100万穆斯林的喜爱。穆斯林礼拜时间，朝向指针，斋时，阿赞，古兰经，伊斯兰历和更多 – 免费无广告

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4《当世界提起阿拉伯》 这一帝国的文明达到了很高的水平，其科学、技术及文化成就，即使在帝国崩溃之后相当长的一段时期内，仍然保持领先地位，直至文艺复兴时期，世界学术中心才开始迁往欧洲。

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《伊斯兰教与中国穆斯林文化论集》 本文集收人的24 篇学术论文基本上都是改革开放以来，特别是近年来在重要学术刊物上公开发表过的，涉及伊斯兰教教义、学理以及中国穆斯林历史文化的诸多方面，不少文章颇具原创价值。虽然，因种种原因，论文集收集得不够全面，我校很多学者在这一领域的研究还未被收人，但由此已可以看出我校的学术特色。
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《伊斯兰教与中国穆斯林文化论集》 本文集收人的24 篇学术论文基本上都是改革开放以来，特别是近年来在重要学术刊物上公开发表过的，涉及伊斯兰教教义、学理以及中国穆斯林历史文化的诸多方面，不少文章颇具原创价值。虽然，因种种原因，论文集收集得不够全面，我校很多学者在这一领域的研究还未被收人，但由此已可以看出我校的学术特色。

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《伊斯兰教法》 伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法也属世界五大法律体系之一。 自公元 7世纪初穆罕默德在麦加为圣传教开始，迄今已经历了 1400 多年，它也是穆罕默德在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆 斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的 律例，通过这种天启的教法穆圣匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋 俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰 教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。
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《伊斯兰教法》 伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教法也属世界五大法律体系之一。 自公元 7世纪初穆罕默德在麦加为圣传教开始，迄今已经历了 1400 多年，它也是穆罕默德在二十三年的传教生涯中对他凡遇到的种种事件及与穆 斯林群众生活息息相关的诸多社会问题，通过真主的启示或下降经文来制定的 律例，通过这种天启的教法穆圣匡正了当时阿拉伯半岛各部落中残存的陈规陋 俗，最终实现了阿拉伯半岛政治、经济、文化和社会的统一，创立了以伊斯兰 教法为核心的政教合一的伊斯兰国家。

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《伊斯兰的精神和形式》 历史作证，当穆斯林们按照全能的安拉的命令实践了伊斯兰 时，以高尚著称的文明就体现在了生活的各个方面，而他们也站在 了科学、政治、经济和其他生活领域的最前沿。但是，当他们放弃 了实践伊斯兰，或者只在形式上而未在精神上实践伊斯兰时，他们 就在相应的方面失去了力量与和谐，也不再是政治、经济和文化研究领域里的领导者，因此，我们确实需要再一次带着诚挚回归我们 的信仰，不仅仅是在形式上，还要在精神上实践伊斯兰！
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《伊斯兰的精神和形式》 历史作证，当穆斯林们按照全能的安拉的命令实践了伊斯兰 时，以高尚著称的文明就体现在了生活的各个方面，而他们也站在 了科学、政治、经济和其他生活领域的最前沿。但是，当他们放弃 了实践伊斯兰，或者只在形式上而未在精神上实践伊斯兰时，他们 就在相应的方面失去了力量与和谐，也不再是政治、经济和文化研究领域里的领导者，因此，我们确实需要再一次带着诚挚回归我们 的信仰，不仅仅是在形式上，还要在精神上实践伊斯兰！

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辞章之道—《古兰经》之弟 这是一本源于伊玛目阿里（愿主赐安之）的智慧箴言录，它是伊玛目阿里（愿主赐安之）的言论汇集，文字优美，言简意赅，堪称阿拉伯文学的典范之作。它在伊斯兰世界中的地位仅次于古兰经，被称为:《古兰经》之弟。本书收录了信士们的领袖—阿里（愿主赐安之）发表的大量寓意深刻的演说，以及他写给各地军政长官的信函、指令、训诫等共同构建了一座充满诗意、富含哲理的智慧宝库。
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辞章之道—《古兰经》之弟 这是一本源于伊玛目阿里（愿主赐安之）的智慧箴言录，它是伊玛目阿里（愿主赐安之）的言论汇集，文字优美，言简意赅，堪称阿拉伯文学的典范之作。它在伊斯兰世界中的地位仅次于古兰经，被称为:《古兰经》之弟。本书收录了信士们的领袖—阿里（愿主赐安之）发表的大量寓意深刻的演说，以及他写给各地军政长官的信函、指令、训诫等共同构建了一座充满诗意、富含哲理的智慧宝库。

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《中东国家通史：海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。
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《中东国家通史：海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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