伊斯兰人物 伊斯兰历史 活动公告 《篡改教门的人和书籍简介》 伊本.泰迷叶冒充他是罕百里派，其实他的言论、大多数主张都证明他并不是逊尼正统派，而是证明他诽谤反对逊尼正统四大教法学派。他标榜自己是像四大伊玛目一样的穆直太希德（教法创制和演绎家）、宗教复兴家。他认为正统的四大教法学派是异端，同时瞎说：“他们篡改了伊斯兰教的精华。部分学者们直言不讳地阐明：伊本.泰迷叶已经从伊斯兰中出去了。但人们依靠他们的主张的海学之士，
伊斯兰历史 电子图书 站长推荐 《从合作到冲突》 麦地那时期是伊斯兰教发展和阿拉伯国家初创的重要时期。当时已在阿拉伯半岛上相处近千年的阿拉伯和犹太两个民族的关系也经历了从合作到冲突的演变。造成这种演变的主要原因是双方政治经济实力的变化和各自需求的不同,也是伊斯兰教从初创到传播和阿拉伯民族从统一走向扩张的必然结果。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 电子图书 《辞朝演说》 著名的《辞朝演说》是安拉的使者穆罕默德（求主赐他福安）生平最后的极为重要的讲演，是朝觐过程中发表的讲话。讲演三个月之后，穆圣即归主，因此那次朝觐被称为辞朝，其讲话被称作《辞朝演说》(以下简为《演说》)。知感安拉，笔者多年前翻译《伊斯兰——所有先知的宗教》一书时，将其译成中文，《演说》是书中的一部分。
伊斯兰信仰 伊斯兰功修 伊斯兰哲学 《崇拜》 崇拜造物主是人的本性，人类的历史告诉我们，哪里有人类，那里必然伴随着宗教和对造物主的崇拜，只不过每个地方、每个民族和每个宗教崇拜的方法不一样，有的崇拜星辰，有的崇拜树木，有的崇拜偶像，还有的崇拜动物，在所有崇拜中，只有伊斯兰崇拜独一的安拉，虽然基督教和犹太教也认为造物主是独一的，但他们认为主有儿子。无论如何，宗教信仰和崇拜不论其正确与否，是人与生俱有的，自这个世界上有人的那一天开始，宗教就随之诞生了，只不过由于人类的无知和揣测，有些人迷失了正道，舍安拉而崇拜其他事物。鉴于此，每隔一段时期，安拉就要给人类派遣先知，指引正道，复兴人类的拜主本性，并教授人们正确的崇拜方法。
伊斯兰历史 伊斯兰文学 电子图书 《波斯语教学及经典在中国伊斯兰文化史上的地位及影响》 经堂教育的主要经典中,波斯语典籍占有很大比重,对中国穆斯林的精神和物质文化影响深远。对这一课题的研究有助于加深对中国伊斯兰文化的认识和理解。
伊斯兰信仰 伊斯兰哲学 古兰经与圣训 《安拉的美名》 伟大的安拉以其独立、智慧、卓越的品质自立自在，无求于其它任何物而存在。即便不创造万事万物，对安拉也绝无丝毫影响。然而，犹如一个伟大的艺术家凭借其艺术作品彰显自己的艺术才能一样，安拉为尽显自身无限仁慈、无限智慧、无限全能的神圣特征，创造了人类知晓和不知晓的一切事物。也许，一个空无的没有被造物的世界并不符合伟大存在者的诸种特征。安拉至知！
伊斯兰人物 伊斯兰信仰 伊斯兰文学 《爱的火焰》 爱是鲁米诗歌中的一个重要主题，也是“苏菲的立基之根”。无论何种艺术形式，无论何时何地，爱都是全世界的共同母题与通用语言。鲁米说：“爱是内在不灭之光。”爱作为人类的共性，对应苏菲主义的四分法中精神的部分，真主可以说正是这些共性集合的化身。
伊斯兰哲学 电子图书 站长推荐 《阿拉伯世界的伊斯兰宗教哲学》 阿拉伯哲学是由阿拉伯伊斯兰宗教哲学和阿拉伯世俗哲学两部分组成的。但学术界往往把两者等同,且有轻视伊斯兰哲学的倾向,认为伊斯兰哲学没有什么思辩的内容。事实上,这是一种偏见。伊斯兰教的世界观在阿拉伯哲学中占有十分重要的地位,不管是伊斯兰教哲学家还是阿拉伯世俗哲学家,都不能或无法绕开它,都会受到伊斯兰世界观或多或少的熏陶或者影响。
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手机应用 活动公告 «辞章之道»—伊玛目阿里（愿主赐安之）的思想贯穿始末，小到日常生活中的细节问题，大到深奥的认主学、宇宙论和人类学领域都有精辟独到的见解和论述。他为我们分享了怎样生活才不至于让你的尊严变为物质享受的牺牲品；在生活中如何做自己，如何依靠信仰和敬畏安拉的力量去奋斗和搏击； 怎样才能拥有给人类生活带来幸福与光明的美好而高尚的品德，从而获得今后两世的幸福与宁静。他还教给你追求、勇气和自制，以及克服困难达到崇高目标所需要的远大志向的方法。阅读也好，聆听也罢，相信它都能帮你拓宽眼界，助你成为更优秀的人！
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伊斯兰信仰 电子图书 站长推荐 《我们的信仰》 至仁至慈的安拉没有把人孤独地留在这 个世界上，而是给人类派遣了自己的使者和经典——这是他恩赐给人类的伟大的援助 和恩典，为的是让人类远离否认、信仰真理、让高尚的道德之光照亮人类的生活与生 命。
伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 古兰经与圣训 《古兰经词汇句子阿汉对照》 第十三卷 《古兰经》是伊斯兰的最高法典，是穆斯林一生不可缺少的精神食粮，退休后有幸参加清真寺办的《古兰经》学习班，深感《古兰经》阿汉词汇对照为中国穆斯林学习《古兰经》之急需，当看到同学李永坤哈吉多年的勤学成果一一全集《古兰经》词汇阿汉对照手抄本，如获至宝，为求真主的喜悦，萌生将其完善后印刷成书的尼尔特，征得李永坤哈吉同意后，先进行转抄，后逐一对照马坚教授《中文译解古兰经》相关汉语句子进行对照整理，同时也参照了王静寿阿訇所著的《古兰经译解》及有关学者对《古兰经》的注解，初步形成稿件后，送至李永春老师进行审定·
