尊贵的伊斯兰使者说：传播知识优于任何慈善

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穆圣：我最好的信徒是号召他人追求安拉并使他受安拉喜悦的人

1《古兰经各章经文要点》 《古兰经》——各类学科知识的海洋，渴望获得其中珍宝 者需潜入海底。《古兰》，它始终在向雄才大略者挑战，它 确是一部奇特的经典,被降至先知穆罕默德（愿主赐福之）（从未写和读），见证 其真实性，完美无缺的凭证，雄辩的奇迹。《古兰》曰：“那 忠实的精神把它降示在你的心上，以便你警告众人，以明白 的阿拉伯语”（26：193—194）。

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2《伊本·古达姆反驳解释》 编著这本著作的动机：有关真主的尊名和属性方面，我喜欢提及先贤以及积极 追随他们之人的主张，以便喜欢追随他们以及在后世喜欢 与他们为伴的人，行走他们的道路。 因为在今世每个追随 者，将在后世与被追随者在一起——行走他行走之道，获 得他所得之善恶。

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3《中东国家通史：埃及卷》┊雷钰、苏瑞林 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字

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4无论何时犯罪，都要迅速忏悔，以求摆脱

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穆圣：求知从摇篮到坟墓

1《伊斯兰教法》 穆圣（愿主赐福之）说：“取命天使来召，我必与诸位永别，我给你们留下两件法宝，真主的经典，我的后裔，此二者直到把仙池献给我时为至永远不能分开·

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2《阿文初级教程》 为阿拉伯语入门教材，为阿拉伯语初学者编写，内容从语音、词汇入手，逐步过渡到初级语法知识。为了满足穆斯林需要，让阿拉伯语初学者能在较短的时间内掌握最基础的阿拉伯语读法规则

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3《回族文献丛刊（一） 《回族文獻叢刊》收錄五代、宋元明清及民國二十九位作者三十八種回族文獻，內容涉及伊斯蘭教義、詩文、科技和譜牒等。其中多刻本、稿本，有的為孤本，史料價值很高。其中《清真教考群書匯輯》，猶如回族文獻藝文志；元乃賢《河朔訪古記》則是歷史考古資料，探明歷史遺跡；《回回原來》、《西來宗譜》則概述伊斯蘭教在中國的傳播簡史。等等。《回族文獻叢刊》不失為回族史研究重要資料。

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4《圣经》 是上帝的言辞吗？ 美国芝加哥“姆迪圣经学会”（MOODY BUBLE INSTITUTE） 是世界上最负盛名的基督福音会之一，学会中的 W·格拉汉 姆·斯科洛基博士(Dr.W.Graham Scroggie)在回答“《圣经》 是上帝的言辞吗？”（亦为其著作书名）这一问题时，在书 中第十七页以“它是人的言辞，但依然神圣”

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《中东国家通史：伊拉克卷》┊黄民兴 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《中东国家通史：伊拉克卷》┊黄民兴 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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《中东国家通史：土耳其卷》┊黄维民 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《中东国家通史：土耳其卷》┊黄维民 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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《中东国家通史：海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。
伊斯兰人物 伊斯兰历史 伊斯兰文学

《中东国家通史：海湾五国卷》┊钟志成 多卷本丛书《中东国家通史》系由西北大学211工程标志性成果，彭树智教授任主编。这是我国出版的第一部中东各国通史。它是一套包括13卷本的地区国别史，每卷由一个国家或国家群所组成。全书各卷依次为：《阿富汗卷》（彭树智、黄杨文）、《沙特阿拉伯卷》（王铁铮、林松业）、《以色列卷》（肖宪）、《巴勒斯坦卷》（杨辉）、《伊朗卷》（王新中、冀开运）、《土耳其卷》（黄维民）、《伊拉克卷》（黄民兴）、《叙利亚和黎巴嫩卷》（王新刚）、《埃及卷》（雷钰、苏瑞林）、《也门卷》（郭宝华）、《约旦卷》（王铁铮）、《塞浦路斯卷》（何志龙）、《海湾五国卷》（林松业）。每卷约25万字，全书共计300余万字。

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圣训精华 一切赞美全归真主，化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有；怨恨只针对 不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。 我（编著者）想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》，于是我放弃了罗列圣训的传述线索，分门别类地编辑了四十章，每一章有十段圣训，称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。（伊玛目·素优退）
伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰

圣训精华 一切赞美全归真主，化育众世界的主宰。善果只属于敬畏者所有；怨恨只针对 不义者而言。赞颂并祝福真主最出色的被造物 — 穆罕默德及家人和所有的圣门弟 子。 我（编著者）想编辑一本传述线索正确可靠的《圣训经》，于是我放弃了罗列圣训的传述线索，分门别类地编辑了四十章，每一章有十段圣训，称之为《圣训精 选》。祈求伟大的真主帮助我们挫败伊斯兰的敌人。（伊玛目·素优退）

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圣训经 此经于伊斯兰历1341年7月起草，安拉祥助，于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作，虽然说不上完全如愿以偿，但我已尽了自己所 有的能力，以求正确，而无错误，此经若完全正确，那正是我的理想和 期望，若有错误，那么，我只是一个人，是人就有错误，希望通人不吝 指正，同时，哀恳安拉使这一工作虔诚无私，获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊！
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圣训经 此经于伊斯兰历1341年7月起草，安拉祥助，于1347年12月25日全 部脱稿。我的这一工作，虽然说不上完全如愿以偿，但我已尽了自己所 有的能力，以求正确，而无错误，此经若完全正确，那正是我的理想和 期望，若有错误，那么，我只是一个人，是人就有错误，希望通人不吝 指正，同时，哀恳安拉使这一工作虔诚无私，获得承领。安拉是最能应 答祈求、满足希望的啊！

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圣品 学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务，积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中，以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活，使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。
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圣品 学习圣德、了解圣品、圣迹、 圣兆是我们每一位穆斯林应尽的义务，积极宣传追随穆圣、 服从穆圣、顺从穆圣、赞颂穆圣是每一位信士义不容辞的神 圣使命。把赞圣的精神、宗旨、功能、作用等使用到我们的 道德修养中，以穆圣的高尚品质来培养我们的人格、提高我 们的道德、加强我们的工作、改善我们的生活，使我们学习 穆圣的思想道德成为独特、优美、高尚、廉洁的穆斯林。穆 圣的品德是穆斯林的精神养料、生活的指导、人品的师表、 工作的动力、缺不可少的必须品。

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《玛斯纳维全集》 第一册 讲述苏菲神秘主义玄理的叙事诗集，书中的故事或取材于历史典故，或引自《古兰经》和圣训，或来源于民间寓言故事。全书以苏菲主义的“爱”为核心，用“玛斯纳维”这种双行韵诗体，使用夹叙夹议的表现手法穿插了大量的传闻轶事，借寓言故事和哲理箴言阐述了人与宇宙、理性与信仰、灵魂与肉体等关系，描述了苏菲主义的内心精神修炼途径和灵性感受。苏菲教徒们视此书为“知识的海洋”。
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《玛斯纳维全集》 第一册 讲述苏菲神秘主义玄理的叙事诗集，书中的故事或取材于历史典故，或引自《古兰经》和圣训，或来源于民间寓言故事。全书以苏菲主义的“爱”为核心，用“玛斯纳维”这种双行韵诗体，使用夹叙夹议的表现手法穿插了大量的传闻轶事，借寓言故事和哲理箴言阐述了人与宇宙、理性与信仰、灵魂与肉体等关系，描述了苏菲主义的内心精神修炼途径和灵性感受。苏菲教徒们视此书为“知识的海洋”。

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成都清真寺并论战后建筑一原则附图 成都之清真寺，查明《天启成都府图》，在外北金绳寺西北注有一回回寺。清代之伊斯兰教信徒，多聚居于皇城附近，墓地在北郊、西郊，故清真寺亦在上述各处附近。据清同治《成都县志·寺观补记》云：当时城乡共有12寺，分别位于永靖街、鼓楼街、东御街、西御街、玉带桥、纱帽街、东华门、西华门、羊市街、鹅市巷、金泉场及金泉场外二里处。
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成都清真寺并论战后建筑一原则附图 成都之清真寺，查明《天启成都府图》，在外北金绳寺西北注有一回回寺。清代之伊斯兰教信徒，多聚居于皇城附近，墓地在北郊、西郊，故清真寺亦在上述各处附近。据清同治《成都县志·寺观补记》云：当时城乡共有12寺，分别位于永靖街、鼓楼街、东御街、西御街、玉带桥、纱帽街、东华门、西华门、羊市街、鹅市巷、金泉场及金泉场外二里处。

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