康 德 的 《 实 践 理 性 批 判 》 出 版 于 1 7 8 8 年 。 全 书 除 序 言和导言外，分为纯粹实践理性的“要素论”和“方法论” 两部分，外加一个“结论”。“要素论”里面乂分为纯粹实 践 理 性 的 “ 分 析 论 ” 和 “ 辩 证 论 这 一 套 结 构 与 《 纯 粹 理 性 批 判 》 的 大 体 结 构 完 全 相 冋 ， 但 在 划 分 的 细 节 上 却 有 很 大 的 差 别 ， 甚 至 完 全 相 反 这 是 由 于 两 个 批 判 的 任 务 、 对 象和要达到的目标不同所决定的。

康 德 在 “ 序 言 ” 中 一 开 始 就 指 出 ， 本 书 的 任 务 并 不 是 批判“纯粹实践理性”，而是立足于无人可以怀疑的“纯粹 实 践 理 性 ” 去 批 判 理 性 的 “ 全 部 实 践 能 力 ” ； 即 不 是 像 《 纯 粹 理 性 批 判 》 那 样 考 察 人 的 各 种 知 识 “ 如 何 可 能 ” 的 先 天 条 件 ， 而 是 从 人 的 纯 粹 理 性 现 实 具 有 的 实 践 能 力 出 发 并 以 之 作 标 准 ， 批 判 和 评 价 – 般 的 （ 不 纯 粹 的 ） 理 性 在 实 践 活 动 中 的 种 种 表 现 ， 从 中 确 认 纯 粹 理 性 的 先 天 普 遍 规 律 ， 这 就 是 道 德 律 。