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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教在中国的发展》  伊斯兰教传入中国的起始时间尚有不同的主张:有认为,唐高宗永徽二年(651年)大食国(阿拉伯帝国)遣使朝贡,是伊斯兰教传入中国的开始;有认为,在唐肃、代二宗朝(八世纪中期),安史之乱爆发后,唐迁曾借用大食援军讨贼,其中大部分留居中国,这是中国有穆斯林之始,即伊斯兰教在中国传播之始。
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    《宣教者的修养》  该译文主要论述宣教者应当具备崇高品德,对提高穆斯林大众的品德素养不敢说有立竿见影之效,亦有启迪心智之功。
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    《宣教原理》   人于主(宣教)对信仰伊斯兰的全体“稳麦”而言是社会义务,因为伟大的安拉说: “你们是为全人类而产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信安拉。”
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    《苏莱曼与艾布斯》  贾米自幼天资过人,聪慧好学,跟随也在当地任法官的父亲学习波斯文和阿拉伯文。随后投入著名毛拉朱奈德门下研习中亚著名思想家赛尔德·丁·麦斯欧德·本·欧麦尔·塔夫塔赞尼的诗学著作《意蕴精粹》。后随父到赫拉特,进当地尼采米亚学院学习伊斯兰教义学、《古兰经》学、圣训学、法学、文学、史学、数学、天文学和音乐等学科。
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  • 最近更新:2025年7月2日

《尽忠的演讲》 泰米姆·达里(愿安拉喜悦他)的传述:穆圣(祈主福安之)说:“教门就是尽忠。”我们问:“为谁尽忠?”穆圣(祈主福安之)回答安拉,为安拉的经典和使者,为穆斯林的伊玛目,为穆斯林大众。”    ——《穆斯林圣训实录全集》

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  • 泰米姆·达里(愿安拉喜悦他)的传述:穆圣(祈主福安之)说:“教门就是尽忠。”我们问:“为谁尽忠?”穆圣(祈主福安之)回答安拉,为安拉的经典和使者,为穆斯林的伊玛目,为穆斯林大众。”    ——《穆斯林圣训实录全集》

     

    一:宗教就是忠诚。”就是穆斯林要对自己所信奉的宗教竭尽全力,言行一致,表里如一地遵行,尽力尽到对宗教应尽的责任和义务。

     

    二、“乃绥哈”含有忠诚、忠告、尽忠等义。在阿拉伯语语言方面,该词含有纯净、去除杂质之义,比如从蜂蜜中去除蜂蜡。就其引申含义而言,该词指真诚地指出被忠告者品行上的错误、缺点、毛病、不足或疏忽,促使其改正。

     

    教门就是尽忠”时,听到这句话,内心当中有什么感觉。教门当中有多少的穆斯林兄弟姐妹需要我们互相去尽忠言,需要彼此的帮助呢?

     

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    智慧宫 » 《尽忠的演讲》 泰米姆·达里(愿安拉喜悦他)的传述:穆圣(祈主福安之)说:“教门就是尽忠。”我们问:“为谁尽忠?”穆圣(祈主福安之)回答安拉,为安拉的经典和使者,为穆斯林的伊玛目,为穆斯林大众。”    ——《穆斯林圣训实录全集》

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    《近主之媒》 逊尼派主张以各种形式的媒介都可以,而且它是可佳行为,以亡人做媒介同样。然而,瓦哈比派及其跟随者,只承认以善功和活人做媒介的合法,而断以亡故的圣人*和卧力做媒介为以物配主,从而他们把所有的以隐光的圣人*和卧力做媒介的人断为以物配主的“穆什勒开”。

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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节