在现实生活中，还有一些穆斯林常常以“礼拜不礼拜，只要心不坏”为借口不礼拜。他们认为，“我不礼拜，也不干坏事，只要心好就行，有些礼拜人，做的那事，还不如我。”持这种-观点的人，我们不知道，他所谓的“心好”是指什么，是心地善良呢？还是指信仰坚定呢？如果是指前者，那么，这种心肠好，只是作为一个人，应当具备的基本道德，它代替不了穆斯林的信仰〈伊玛尼〉，代替不了礼拜、封斋等这些主命的功课。如果这种心好指的是信仰，那么这种说法也是不正确的。信仰真主是五功之首，是教门的基础，在信仰这个基础上，还有礼拜、封斋、朝覲、纳天课等主命功课必须履行。

信仰与礼拜等善功的关系，犹如一个人的灵魂与肉体的关系，是不可分割的一个整体。光有灵魂而没有灵魂的载体——肉体，不成为一个人。没有灵魂，只有肉体，那只是一个臭尸体。真主在〈〈古兰经〉〉中指出，没有信仰（伊玛尼）的人后世不能得脱离。虽有信仰而没有干善功者，其信仰在也是微乎其微的。而且及其容易失去。