真主在《古兰经》中说:“你们应当坚定,应当多多纪念真主,以便你们成功。”——《古兰经》8:45 穆圣说:“伊玛尼有七十几个枝杈,最高贵的就是诵念‘万物非主,唯有真主’最起码的是清除道路上的障碍。知耻也属于伊玛尼的一个枝杈。”——《圣训集》辑录
《致询问真主在哪里的人》 这本小册子是对真主的存在产生疑惑的一位青年的答复。这位青年在暑假里钻入书海,因而他的思想受到了影响,陷入混乱,良莠不分,真理与谬误难辨,于是问我:”真主在哪里?真主是谁创造的?”我在谢赫胡尼大清真寺(在伊拉克的摩苏尔)的讲台上用四次演讲作了答复,得到了许多群众的赞同,他们建议把这些演讲整理出来,印成一本小册子,以便让没有听到的人们读一读。
伊斯兰教法对临潭回族经济的影响 临潭,位居甘肃省南部,甘南藏族自治州东部,是汉藏文化交汇地带,同时 也是中原通往川、青、藏地区的交通咽喉。自隋唐以来临潭就形成了汉藏贸易的 重要商埠和商品集散地,明清时期更加繁荣,至今仍发挥着“进藏门户”的作用。 宋元时期,临潭有了回族先民活动的足迹。明洪武年间,大批回族将士戍边来的 这里,后就地入社,变成农民,成了临潭的回族居民。由于得天独厚的地理位置 和回族人世代相传的经商本领,临潭的经贸迅速繁荣起来,成了西北地区一大商 业重镇。 临潭经济的发展,除了地理位置这一决定性因素以外,跟临潭回族人的 努力和勤奋是分不开的,而且与回族人心理素质和特有的文化精神有极大的关 系。
《圣训珠玑》马贤译 如果说《古兰经》是经,是纲,圣训则是疏,是目,二者互为長里,相辅相成,相得益彰,构成了伊斯兰文化的思想体糸,它所包括的哲学观点、政治主张、教义教法、、道德观范和生活方式,不仅对各伊斯兰国家的政治、经济、历史、文化产生了很大影响,而且也影响着其他国家穆斯林的思想观念和社会生活。今天,在全球50多个伊斯兰国家和12亿穆斯林信徒之中,先知穆罕默德以及他所赞同、默许的言行的影响,不仅没有衰减,而且与日俱增。这种现象,受到越来越多的人们的关注和研究。