奉普慈今世独慈后世的安拉尊名

可爱的孩子，愿安拉使你永远顺从他，让你持久地踏上他所喜欢的道路。

孩子啊！

要知道，已被收集起来的忠言录是来自圣人＊使命的宝库。如果你已获得了某种忠告的话，那你无需再需要我的忠告，如果你还没有得到宝库中的任何一条忠告，那你告诉我，你长这么大了，都获得了些什么呢?

孩子啊！

圣人＊用以忠告他的“乌玛”[1]的忠言可以用他的一段话概括，即圣人＊说：“安拉弃绝仆人的迹象就是人忙于无意义的工作。一个人如果他的生命中的一刻不是按着安拉造化的规律而滑了过去，他应长期反省；一个人年过四十仍然未改邪归正，那么，他就为自己在火狱中备好位置吧！”[2]这个忠言对有知识的人足够了。

孩子啊！

进忠言是很容易的事，接受起来可真困难。因对于追求感官享受的人来说，这无疑是一剂苦药。往往被禁止的东西是他们最喜欢的，特别是对于追求工具知识、沉迷于世间荣华富贵的人来说，更是如此，在他看来，他的获救之途取决于纯洁知识，无需实践。这就是哲学家们的信仰。赞美安拉清净!拥有知识而不去实践，这无疑是对自己不利的证据，诚如圣人＊所说：“在末日，受刑罚最严历的是学者，安拉未使其取益于自己所学到的知识。”

据传，某人曾在梦中梦到了已故的朱乃德，他就问朱乃德道：“有何消息吗?”朱乃德说：“所有的名言警句皆已成为昨日黄花，唯一对我们有益的则是我们在夜间礼下的两拜。”

孩子啊！

从你做的各种工作中，你千万别变成赤贫者；从你所拥有的真实中你千万别成为空心的人。你一定要坚信：为知而知，而不去实践的人，他不会因此而获救的。这就犹如身在沙漠深处的一个身佩除了别的武器外，还带有印度剑的人一样，尽管他能争善战，无敌天下，可他现在却遇到一头凶猛的狮子，难道他不与狮子博斗一番，剑就能救他吗?对此你有何看法?

诚如人们知道的，他只能拔剑与狮子搏斗一番，才可获救。否则剑是救不了他的，正如一个人剖析过一百个案例，而他从未亲自实践过，这对他的工作有何意义!

可以再举一个例子，如果一个人得了热病和黄胆病，那么只能用“三刻折比”和“可施卡比”这两种药材才可医病，否则他不会康复的。诚如一首诗所言：“量酒二千次，不饮何言醉”。

孩子啊！

假若一个人求学百年，读书万卷，而没有做善功的话，他并没有准备下接纳安拉的恩惠的资本。

安拉说：“各人只得享受自己的劳绩。”(53：39)又：“谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功。”(18：110)又：“让他们少笑些，多哭些，以报酬他们的营谋。”(9：82)又：“信道而且行善者，得以乐园为待所，并永居其中，不被迁出。”(19：107—108)又：“谁悔过而且信道并行善功者，安拉将消除其罪恶，而录取其善功。”(26：70)