当我们缅怀已故亲人而来到坟地探望他们的时候，我们的内心都在向全能的真主祈求赐予他们后世的吉祥与安宁。我们步入坟地的第一句祷词便是：“坟园里的人们啊！愿真主的平安赐予你们，愿真主原谅你们与我们，你们是我们的前行的人，我们追随你们的足迹。仁慈中至仁慈的主啊！以你的怜悯而原谅我们吧！”此段切切祷词已指出躺在坟园中的亡人便是我们最贴近、最现实的先例，他们仍象我们因生活而历经甘苦，一样得到了现实与时间的肯定，如今都统统躺在了这里。但不同的是他们中有的人只为求得今世而忘却了后世，有的人在满足自身需求的同时没有忘记自身所肩负的职责，他信仰真主、感谢真主、崇拜真主，命人行善，止人作恶，完成了应尽的义务才躺在了这里。穆圣（愿主怜悯之）说：“坟墓是天园中的一座园圃，也是火狱中的一个火坑。”截然不同的对比概念，不同工作的人同入坟墓后的归宿处境绝不会是一样的。真主说：“不然，凡犯罪且被其罪孽包围的人们都是火狱的永久居民，信道且行善的人们才是天园的永久居民。”（２：８１－８２）故来到坟园应该是对我们一次最好的反省机会，无论高官贵族还是平民百姓，最终人生结果都是躺在了自己的坟墓中面对着后世，接受真主赏善惩恶的公正判决。然后对后世天园，火狱的选择全取决于我们今世对人生的把握，因此我们应通过游坟而唤醒沉睡的心灵，明确我们的人生，为求得两世吉庆而工作。真主说：“真主只依人类能力而加以责成。”（２：２８６）

游坟是穆斯林纪念亡人、寄托哀思、参悟自省的一种形式，是关系着每个人的实际问题，属于人之常情。《古兰经》云：“人人都要尝死的滋味。”死亡是真主创造的自然规律.是对我们的考验，是对后人的警醒。所以，纪念亡人游坟是活人的义务，经常纪念亡者也是孝道的一部分。