《古兰经词汇句子阿汉对照》 第二十八卷 《古兰经》是伊斯兰的最高法典，是穆斯林一生不可缺少的精神食粮，退休后有幸参加清真寺办的《古兰经》学习班，深感《古兰经》阿汉词汇对照为中国穆斯林学习《古兰经》之急需，当看到同学李永坤哈吉多年的勤学成果一一全集《古兰经》词汇阿汉对照手抄本，如获至宝，为求真主的喜悦，萌生将其完善后印刷成书的尼尔特，征得李永坤哈吉同意后，先进行转抄，后逐一对照马坚教授《中文译解古兰经》相关汉语句子进行对照整理，同时也参照了王静寿阿訇所著的《古兰经译解》及有关学者对《古兰经》的注解，初步形成稿件后，送至李永春老师进行审定·
《塔哈维信仰学及其简注》 伊斯兰正统派著名的教义学家塔哈维长老所著，遵循哈奈菲学派的观 点，简明扼要地阐发伊斯兰的正统信仰，字字珠玑，在伊斯兰世界盛 行不衰一千余年，被奉为伊斯兰正统派信仰学的经典著作之一。
《圣洁的圣训》 我们要想在浩瀚的圣训中认定哪是《圣洁的圣训》，实属困难。埃及开罗的圣训研究协会给穆斯林大众解决 了这一难题，他们查找各大圣训集，精心研究，从中摘录了《哈迪斯·古杜斯》，编录成册，印传世界各地。我在 一朋友处获得一本原本，忙中抽暇将其译成汉语，该译本问世后，它能为广大穆斯林认实、了解、学习《哈迪斯·古杜斯》提供诸多便利。
《光明的使者》甲骨文造字有一个重要的原理，那就是字义的对称性。既然“多”说的是“多多记念真主”，那么“少”说的自然就是人类对真主的感谢和赞念实在是太少了，少的犹如微尘。当《古兰经》提到世人对真主的感谢时，多处使用“很少”这个词。经云：“我确已使你们在大地上安居，并为你们在大地上设生活所需。你们很少感谢。”（7:10）“主曾为你们创造耳目和心，你们的感谢是很少的。”（23:78）……这就是“少”字“数量小；缺，不够；不经常”的具体意义所指。 因为《古兰经》说了：“记念真主确是一件更大的事”（29:45）所以“多多地”记念真主就成了无比尊贵之事。这就是《易·略例》解释“少”字时为什么说“夫少者,多之所贵也”的原因所在。
