现代文明进步在造福人类的同时，也给人类带来了极 其严重的心理、精神、社会和道德的危机。也就是说，这种进步 凭借它的各种物质手段还没有解决人与自身的难题，也没有解决 他与那些在宗教、思想、肤色、种族方面与他不同的人之间的难 题。原因就在于，无论就其表面或深层而言，这种进步都远未达 到人类应有的进步和完美的程度。换言之，仅仅依赖于各种物质 手段的现代文明的进步，从未尊重过作为它的主人、创造者的人， 甚至从未试图去真正的认识他。关于此，法国著名哲学家艾尔凯 西·卡利陆 说过：“人应当 成为衡量各种 事物的标准 。然而事实 相反，人在他所创造的世界里仍是一个陌生者。他自己不能安排 他的现实生活。因为他不拥有对自身本质的认识。因此对无生物 的知识相对生命的知识所取得的巨大进步成了人类遭受的巨大 灾难之一。我们的智慧和我们的发明创造所培育的环境不适于我 们的身材，也不适于我们的外貌 。我们是可悲的人，我们的道德水平下降、思想认识落伍。准确的说，工业文明的发展达到登峰 造极的民族，是正在衰落的民族，其重归于野蛮和残忍较任何别 的民族都更为迅速，但是她并不知觉，因为没有任何力量可以从 科学在其周围营造的敌对环境中保护它。”毫无疑义，现代的发展不能给人类带来幸福的真正原因在于 它所依赖的文明制度，这种制度受进化论和由它派生的各种社会学说的影响，以纯粹的唯物主义为基础，把人视为跟其他动物一 样的动物。因此，一部分西方的思想家，哲学家把抨击的矛头指 向主导 发展的文明制 度。象阿鲁 第就曾经说 过：“西方文 明依赖 着一种追求利润和垄断统治的征服型的个人意志，这种意志在利 用科学技术来毁灭各大洲与各文明的打算上从未产生过动摇。这 种文明还依赖于纯粹的宗教世俗分离的观点，这种观点强调理智 能解决除荒诞的神学问题之外的所有问题。这种文明至今还没能 确定人（在这个世界上）的真正目的，也没有掌握使人实现这些 目的的途径。因而，这种文明把人转变成了工作、消费的机器； 使思想头脑变成没有信仰、爱和艺术感的机械式的聪慧；使无限 的事物 变为有限的。 因此，这种 文明注定要 自取灭亡。”在对这 个文明的本质进行了长篇科学论述后，阿鲁第得出这样一个结 论：工业发达国家所实行的发展模式将把人类带入死胡同。

西方的发展具有纯粹的世俗主义倾向，它只注重经济生活的 发展，极端忽视正确宗教原则，忽视对良知的培养和在永恒的人 的价值 尺度下对人进 行有计划的 道德与社会 指导。（这种 倾向有 不同的表现形式）在资本主义世界里，体现为垄断经济决定着大 多数人的命运；在社会主义世界里，体现在加强国家对经济生活 的控制，取消私有制，否定个人天赋的主观能动性的作用。当我 们相信了这些事实时，我们就知道，照搬西方的发展模式是伊斯 兰世界的一大灾难，因为行不通的发展理论连同它的各种错误、 缺陷一起传达给了伊斯兰世界，让其在历史发展和文明体系均与 西方社会不同的社会中加以实施。

几十年来，许多有远见卓识的人和从事计划工作的人已注意 到这一点，不过由于对问题缺乏足够的认识、不能超越他们在其 中成长、接受教育的西方文明体系的束缚，以及只根据西方文明 的原则构思他们的发展计划，使得他们没能找到与伊斯兰的信 仰、文明和社会环境相衔接的完美、稳定的发展道路。因此，近 代的许多重视伊斯兰文化、关心伊斯兰命运的人，试图从伊斯兰 的原则和教法原理以及历史上伊斯兰思想的光辉结晶出发进行5

许多方面的研究，以便纠正偏邪和错误的倾向。

近几年，我觉得应当集中精力填补这些研究中存在的一些空 白，于是我就把研究方向转向改革、创新、发展这个课题上，并 先后出了几本研究专辑，题目分别为《伊斯兰社会的改革方式》、 《伊斯兰观点和文化变革》、《知识份子对伊斯兰产生的困惑》、 《更新 伊斯兰思想》。我觉 得作为这个专 辑的最后一 辑，应当对

伊斯兰的发展方式加以研究，谈谈伊斯兰理论和其总的立法制度 中涉及这一方面的内容。这本书就是为此而出的，它摆脱保守的 传统思想、狭隘的法学观点以及带有阶段性的个人主张的束缚， 在伊斯兰的基本方针（任何理解伊斯兰的原则和基础、认识古兰、 圣训中永恒真理的穆斯林都不会对这一方针持相反的看法）指导 下，对所研究的问题加以论述。

在此序言之末我说，当广泛意义的社会发展作为清除数世纪 以来严重困扰我们社会的种种弊端，以精细、科学的头脑建设文 明、进步的伊斯兰社会的路已经成为伊斯兰社会的一个奋斗目标 时；当伊斯兰这一伊斯兰民族的信仰和精神道德的准绳还根植在 穆斯林的内心的时候，有必要在所有领域对伊斯兰民族进行信仰 教育，让他们了解伊斯兰的真谛，并使他们逐渐接受伊斯兰的法 律、文明、科学的方针、有机协调的制度和崇高的道德价值观念。 这定能恢复伊斯兰民族的本然和生机，并鼓起它的人民在社会各 个领域为实现社会文明的进步发展而奋斗的精神，以便使这个民 族从昏愦中觉醒，恢复它的尊严和兼顾各方面发展的特点，并注 意吸收世界科学发展的优秀成果，帮助它建立自己独立的文明思 想体系。

当所有的穆斯林都能认识到持久不懈的工作等于为真主履 行的功修，认识到他们的宗教命令他们积极工作，如果他们怠慢、 失职就要受到清算时，他们就会在所有生活领域充满热情地为完 成自己的使命、为通过全面发展重建伊斯兰而积极努力。