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    伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知： “阿里啊！在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔： “远离慵懒和颓废，因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里： “只有不畏艰辛，才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里： “谨防愤怒，因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知： “你们应结婚，因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救活众人。”
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    伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆： “当人堕落并犯下罪孽时，他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》  根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示，穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区，有29个国家奉伊斯兰教为国教，有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”，信教人数超过10亿。由此而知，对这一问题的看法，其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英，对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
    《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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当前位置：智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰人物 > 《劝善珠玑》 完整版 伊斯兰教劝善经典名著 字字珠玑 值得一读
  • 最近更新：2025年1月21日

《劝善珠玑》 完整版 伊斯兰教劝善经典名著 字字珠玑 值得一读

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    • 伊斯兰教劝善经典名著 字字珠玑 值得一读

    真主说：“真主将万物的名称都教授阿丹，然后以万物 昭示众天仙说：你们把这些事物的名称告诉我吧!如果你们 是诚实的。他们说：赞你超绝，除了你所教授我们的知识我 们一无所知，你确是全知的，确是至睿的。”（《古兰经》2∶31-32）

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    《明德实语》伊斯兰教的典籍汗牛充栋，这些年在国内出版的就有数百种 之多。除开《古兰经》和圣训以外，就只有伊斯兰教的典籍可以 称“经典”。这本《明德实语》应该说，是一部经典，因为其中 包含着几十部名著的精华。其所论述的问题都是伊斯兰教的基本 道理，且分门别类，说理服人，读后让人耳目一新。该经的编者 是民国年间被誉为云南四大著名学者之一的则雅文丁•哈吉•马 宜之，他学识渊博，能言善辩，译著较多，是当时的一位伊斯兰 教伟人。从他的著作中可以得知，他为人和顺，通情达理，平易 近人，是一位值得效仿的老前辈,老学者。     下一篇
    《信仰的历程》 在这晚年余生，生命在我眼中变得愈加珍贵和甜蜜，但又觉得更加素然无味和苦涩。死亡的恐惧常常使我不寒而溧，我比以往任何时候都感觉到对长生的渴望，更加坚信永恒、固有的主宰，因他曾向我们许诺过有另一种生命的存在，否则，我们现世的生活将会是亏本的儿戏。

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    《归真总义》 讲伊玛尼者多矣，然其最深切而著明者，厥惟张隐斋先生从印度师口授《伊玛尼解》一书，汉文译为《归真总义》。

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    《伊斯兰与物理学》 不管您有没有自己的信仰，不论您信仰 是基督教还是犹太教，佛教或者是无神论信仰者，都希望您能 够在茶余饭后的闲暇时间里认真地读一读这本书，也许它能让 久闭的心豁然开朗，也许它会让你对伊斯兰的认识耳目一新。

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      伊玛目阿里： “靠书籍获得内心平静的人，不会再失去任何平静。”
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      伊玛目阿里： “错失良机是一种痛苦。”
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      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召（人们）信仰安拉、行善，且说我是穆斯林的人更优美呢？ ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节