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    伊玛目阿里: “靠书籍获得内心平静的人,不会再失去任何平静。”
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    伊斯兰先知: “阿里啊!在家做一小时家务优越于一千年拜功、一千次朝觐和一千次副朝。”
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    伊玛目巴基尔: “远离慵懒和颓废,因为它俩是万恶之源。”
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    伊玛目阿里: “只有不畏艰辛,才能获得高尚的地位和永久的安宁。”
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    伊玛目阿里: “谨防愤怒,因为它是燃烧的火焰。”
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    伊斯兰先知: “你们应结婚,因为婚姻能够增加你们的生活给养。”
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    古兰经:“凡枉杀一人,如杀众人;凡救活一人,如救活众人。”
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    伊玛目阿里: “错失良机是一种痛苦。”
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    伊玛目卡齐姆: “当人堕落并犯下罪孽时,他身上会散发出难闻的气味。”
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    伊玛目阿里(愿主赐安之)说:让我惊讶的是,当一个人看到自己的生命一天天减少的时候,他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派(Ash`ari ah)是伊斯兰教正统派经院哲学(kalan,即新“凯拉姆”)的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔(A`ullasanaL—Asnari,公元873—935)于十世纪初创立于巴格达,其绰号人称艾什耳里(中译又名阿沙里),故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》  当死亡来临今生的庭院消逝了,一无所有了,而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是:生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场,就是为主道费用,并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》  伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少,内容且有失实之处,至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解,研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则,表现在各方面以活跃穆斯林,来从事日常事物和人际生活。
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    《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
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    《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
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    《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
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    《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
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    《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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当前位置:智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰信仰 > 《这就是伊斯兰》 谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存? 是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。 是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。
  • 最近更新:2025年1月19日

《这就是伊斯兰》 谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存? 是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。 是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。

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  • 当一个人参悟他所赖以生存的大地时,当他看到这 美丽、浩瀚的宇宙时,当他看到天空中那闪烁的繁星 有条不紊地运行,看到大地上的山岳、河流、树木、 庄稼、广阔的陆地和一望无际的海洋时,他不禁要问: 是谁创造了这一切?

    是谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存?

    是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。

    是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。想

    一想你身体中有序工作的各个器官,关于它们的知识, 你能知晓的尚且不多,至于操控它们的办法就更遥不可及了。

    想一想你所呼吸的空气,若空气的供给出现片刻的 间断,你就生命难保。是谁创造了它?

    看一看你喝的水、吃的食物,俯视脚下的大地,仰 望浩瀚的苍穹,看看那为你带来光明的太阳,还有夜 空中的月亮和星辰……,你所看到的一切,是谁创造 了它们?

    那就是真主—安拉,安拉创造了宇宙万物,他是独 一的支配者和掌管者。

    安拉是你的养主,他创造了你,供养着你,赐予你 生命,还会使你死亡。他如同创造宇宙万物一样,从“无” 中创造了你。

    在了解到这些以后,有理智的人还会认为宇宙万物 是偶然形成的吗?还会认为人类自我繁衍,在这个地 球上生活一段时光,然后死去,就一切都结束了吗?

    那么,事情的真相又是怎样的?我们人类是因何被 造的?

    我们因何被造?

    安拉创造了我们是为了让我们崇拜他,而不应崇拜他物。安拉为我们派遣了众使者,颁降了诸经典,以 便为我们阐明如何完成对真主的崇拜。崇拜安拉,且 服从他的命令,远离他的禁止者得享安拉的喜悦;拒 绝崇拜安拉、顺从安拉者,应受安拉的怒恼和惩罚。 安拉已将今世设为工作和考验的场所。

    在复生日,安拉将把所有人复生起来,进行审算。 皈信且服从安拉的信士们将得享恩泽的乐园,那伟大 的恩泽是人所未闻未见,更无法设想的。而那些否认 安拉,崇拜假主,弃伊斯兰正教不遵而跟随迷悟者将 坠入火狱,遭受其中各样严厉的惩罚,那惩罚之严厉 也是人无法想象到的。

    伊斯兰是什么?

    伊斯兰是真主所选择的道路,它的宗旨是只崇拜独 一的真主—安拉,服从主的使者穆罕默德。

    除伊斯兰以外,真主不接受任何其它的宗教。伊斯 兰也不为某些人所独享,而是属于全人类的。

    安拉命令人们一些事务,禁止人们一些事务,服从 者将获成功,违抗者将遭受亏折。

    伊斯兰并不是一个新的宗教,从人类开始在这个大地上生活的那一刻起,真主就为他的仆民选择了伊斯 兰,它是众使者共同召唤的宗教。

    人类的故事要从人祖阿丹讲起,安拉以泥土创造了 他,然后他被吹入了灵魂,安拉教授了他万物的名称, 并命令众天使向他叩头,以增加他的尊贵,众天使随 即向他叩头,只有依布利斯因嫉妒阿丹而违抗不遵。 安拉因此将他逐出天园,使他成为低贱的,受诅咒的, 为他准备了火狱的惩罚。

    依布利斯请求安拉将对他的惩罚延缓至复生日,安 拉接受了他的请求。依布利斯发誓要将人类引入迷途, 使他们也远离正道。

    此后,安拉自阿丹创造了哈娃,以使他藉此获得安 定,并依恋于她。安拉令他们两人居住于充满恩泽的 天堂中,并以依布利斯对他俩的敌视向他俩发出警告, 又以禁食天堂中的一棵树的果实作为对他俩的考验。

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    智慧宫 » 《这就是伊斯兰》 谁降下了我们赖以生存的雨水,使花草树木凭借 它而生长,又供人类和牲畜饮用,并使大地将其储存? 是谁设置了恰到好处的地球引力?若这引力加大 一点,物体就会难以移动;若减小一些,物体便会悬 浮在空中。 是谁创造了人类,并使人类处于最完美的形态? 当人思考自身的时候,他会发现造物主的大能。

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      《伊斯兰对安乐死的立场 》     根据伊斯兰的法学﹐不论是个人﹑医生或家属﹐采用任何方法使人致死都是非法的行为﹐等同于谋杀或自杀。  
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      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利  真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊!你们当知道在认识“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义之后,最大的义务就是知道作证“穆罕默德(愿主赐福之)是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句,就应当提起另一句,“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的条件,就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件,破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主,绝无真正应受崇拜者”的意义是:只有真主,才是真正应受崇拜的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》     据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《伊斯兰原教旨主义探析与存疑》 据《中国伊斯兰教百科全书》、《世界宗教总览》等统计资料显示,穆斯林目前分布在全球172 个国家和地区,有29个国家奉伊斯兰教为国教,有52个国家加入伊斯兰最大的国际性组织–伊斯兰会议组织”,信教人数超过10亿。由此而知,对这一问题的看法,其影响范围是极其广大的。
      《宗教信仰与未来中国》  掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《宗教信仰与未来中国》 掌握中国未来发展方向的当代中国精英,对宗教存在的长期性、普遍性和必要性应有一个充分的认识。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》   谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项,是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》  M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩,1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者,思想家,诗人,高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦,他很快在同辈中脱颖而出。1959年,他以优异的成绩,在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书,并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想,并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性:他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合,并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召(人们)信仰安拉、行善,且说我是穆斯林的人更优美呢? ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节