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    伊玛目阿里（愿主赐安之）说：让我惊讶的是，当一个人看到自己的生命一天天减少的时候，他并没有做好死亡的准备。
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    《伊斯兰教艾什尔里派哲学思想初论》艾什耳里派（Ash`ari ah）是伊斯兰教正统派经院哲学（kalan,即新“凯拉姆”）的主要流派。该派由阿布·哈桑·阿里·本·伊斯梅尔（A`ullasanaL—Asnari，公元873—935）于十世纪初创立于巴格达，其绰号人称艾什耳里（中译又名阿沙里），故得名。
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    《伊斯兰教机密问答》 当死亡来临今生的庭院消逝了，一无所有了，而为主道舍身成仁是倾心爱主之人的宝库。机密是：生命的奉献是生命的施舍。以今生为美好光亮的种植场，就是为主道费用，并为主道奉献。
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    《伊斯兰教虎夫耶鲜门史略》 伊斯兰教虎夫耶鲜门资料在以前一些著作中提及甚少，内容且有失实之处，至于官方记载更为罕见。为了给专家、学者、民族宗教工作者和广大读者进一步了解，研究我国伊斯兰教教派门宦提供参考资料
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    《伊斯兰教礼仪须知》伊斯兰教教律以协调灵魂、身体、物质之间平衡为目标。特别重视人类精神心灵的安宁。这是根据教法的重大原则，表现在各方面以活跃穆斯林，来从事日常事物和人际生活。
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    《作证》穆罕默德是真主使者的意义 及对其民众享有的权利 真主的仆人们啊！你们当知道在认识“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义之后，最大的义务就是知道作证“穆罕默德（愿主赐福之）是真主的使者”的意义。如果提到这两句中的一句，就应当提起另一句，“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的条件，就是作证“穆罕默德是真主的使者”的条件，破坏它的条件就是破坏作证“穆罕默德是真主的使者” 的条件。“除了独一无二的真主，绝无真正应受崇拜者”的意义是：只有真主，才是真正应受崇拜的。
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当前位置：智慧宫 > 电子图书 > 伊斯兰信仰 > 《伊斯兰文化 》 第二册 真主是永生的，没有死亡。 真主掌控着一切，他的意欲不会改变。 真主是万物的主宰。 真主知道所有事物。 没有任何事物可以瞒过真主。
  • 最近更新：2024年12月31日

《伊斯兰文化 》 第二册 真主是永生的，没有死亡。 真主掌控着一切，他的意欲不会改变。 真主是万物的主宰。 真主知道所有事物。 没有任何事物可以瞒过真主。

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    • 真主是永生的，没有死亡。

    真主掌控着一切，他的意欲不会改变。 真主是万物的主宰。

    真主知道所有事物。

    没有任何事物可以瞒过真主。

    中国穆斯林 伊斯兰 伊斯兰与现代人 伊斯兰人物 伊斯兰伦理 伊斯兰信仰 伊斯兰信仰学 伊斯兰历史 伊斯兰教 伊斯兰文学 伊斯兰文明与艺术 伊斯兰智慧 伊斯兰电子书 伊斯兰电子图书 先知穆罕默德 古兰经 古兰经与圣训 台湾穆斯林 安拉 最后一位安拉的使者 最完美的宗教 皈依伊斯兰教 穆斯林 穆斯林宗教 穆斯林电子书 穆斯林电子图书 站长推荐 认主独一论 认识伊斯兰 追求安拉 香港穆斯林

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      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰和伊玛尼的要素》 谢赫穆罕默德·本·洁米利·宰奴的这本一书引经据典、简明扼要地阐述有关穆斯林的信仰、功修、日常生活等事项，是穆斯林家庭及学习者必备的学习资料。
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
      《伊斯兰的信仰本质》 M.费图拉·古来恩，1941年出生于土耳其东部的埃尔祖鲁姆。伊斯兰学者，思想家，诗人，高产作家。他曾经师从多位著名穆斯林学者和精神导师学习伊斯兰学。古来恩还学习过现代社会科学与物理科学的原理和理论。由于天资聪慧、勤奋刻苦，他很快在同辈中脱颖而出。1959年，他以优异的成绩，在埃迪尔内获得国家宣教人员资格证书，并于1966年在土耳其第三大省伊兹密尔被提升到重要职位。古来恩正是在这里开始阐明自己的思想，并扩大了自己的听众。它在自己的布道和演讲中强调了当代社会问题的紧迫性：他特别注意督促年轻一代将知识启蒙与精神智慧进行融合，并提倡充满人道关怀、有所作为的思想
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      奉至仁至慈的安拉之名

      ❁وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ❁ 有谁的言辞比号召（人们）信仰安拉、行善，且说我是穆斯林的人更优美呢？ ——《古兰经》第四十一章奉绥勒特第33节